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【人民报消息】8月6日，中央社刊登了一篇题为“世界主要报纸头条新闻标题—2008年8月6日”的文章。此文中排列了8月6日全球18家报纸头条新闻标题，只相隔一天就是人们所“瞩目”的北京奥运了，观察家认为，刊登的18家头条新闻标题，与奥运相关的标题仅占三条。此文章似乎给人一种北京奥运在国际上并非想像的那么瞩目的感觉。姑且不论，为什么国际间对奥运关注的程度是如此的比例。且看中国大陆民间的深层，在奥运喧闹声的背后，正在涌动着您更想知道的，渐渐触及到的脉搏。 奥运了，在中国能接触到的新闻多是民众行为上的表现，访民，截访，各处的爆炸，警民的冲突。但是大陆中国人思想中蕴藏的内涵，他们正在思考的，正在明白的，正在远离的，才是国人的真正脉搏。 国人正摆脱中共的胁迫和绑架 8月6日，记者旁听了这样一个题为《思想是正本清源》的分析研讨会，会中不乏大陆各知识，思想界精英，探讨了共同关注的话题。 参与讨论者首先从探讨一个概念问题——弱势群体谈起： “这个名词最早据说是在朱镕基执政时提出这么一个概念，而且大家都在用这个概念。我们认为的弱势群体，就是这些弱小的声音，被打，被欺负了，没有权势。其实这弱势群体不仅仅是农民、下岗工人、个人，其实跟中共不一致的，都应该是弱势群体，这在西方制度下是没有的。” 主讲人著名专栏作家荆楚先生认为：“中国这个社会，我把他命名为‘秦希斯制度’，它是秦始皇的中央集权专制，加上希特勒式的军国强权，再加斯大林式血腥的融合的产物。是对人民进行奴役控制的最血腥、最野蛮、最没有人性的一种制度。在这种制度下，不管是有权力的人和没有权力的人，都是奴隶。有权力的人是权力的奴隶。没有权力的人，是当权者的奴隶。中共把中国变成了一个全国性的古拉格群岛，变成了一个法西斯政治的集中营。你看，毛泽东他虽然有不受制约的权力，但是他一辈子为了权力忙的死去活来，一辈子心惊胆战。 “讲到这个共产党员的概念，我始终认为，现在中共中央的那几个常委他才是真正的共产党员。其他的所谓共产党员，其实是一组毫无意义的数字。因为按照共产党的决策体系，其他党员对这个组织体系，发展方向，执政方针等等没有任何置喙的权利。只有那几个党寡头才有。是把全部的党员绑架在它的贼船上。” 荆楚先生根据中宣部制定的对邪教定义分析了中共实属邪教，他说，“要说聚敛钱财，那共产党把国家的财政金库当成了党库，那聚敛的钱财太多了。要说残害人命，它共产党在历史上，文革、大饥荒、反右，历次的政治运动。搞死的人有几千万，那残害的人民多不多？要说教主崇拜，那共产党搞的对毛泽东的崇拜已经到了疯狂的程度。早请示，晚汇报。要说搞精神控制。现在在中国，你很难看到反面的东西，只能看到共产党想让你知道的东西。这个精神控制就更加厉害了。按这个标准说，共产党这个组织是一个完完全全的邪教组织。 “共产党始终有一句口号是非常反人类、反社会的，你们都不知不觉。比如说，‘从思想上保持高度的一致’。一个民族只有一种思想了，那么这个民族就是猪了。这个社会就没有任何活力了。胡适先生说过，‘一个现代化的国家，不是一群奴隶可以建成的’。这句话在思想上和理论上的张力是非常大的。” “共产党这套法西斯的语言符号，对我们的民族的灵魂心智，良知道德的扼杀是非常厉害的，表面是看不到的，是潜移默化的。” 荆楚先生还讲了这样一个故事，也启发了人们理智思考问题的路径：“当年99年，对待法轮功要求人人都要表态。我们单位组织党员干部各个表态，人人过关。在这种情况下，那天开会，我本来不想讲话。可那个新来的党委书记，却老是逼着我讲话。我就说，那我问你，是要我讲真话还是讲假话？他说当然是讲真话，哪有讲假话的道理？我说那好，我就讲真话。第一，你要我表态，你现在就把法轮功的书籍弄来给我看看，让我了解了解。我都不了解法轮功是什么，你要我怎样去批判？第二，现在中央提倡依法治国，那就是一切按法律的程式来走，现在中央先把法轮功定性为邪教，然后再出台法律，这是中共中央在违法乱纪。第三，你们说法轮功是邪教，可是那些学法轮功的那些同事，我看他们都是些真诚善良的人，我一点都看不出他们邪，他邪在哪里，我始终都不明白。然后那个党委书记说，像你这个认识水准，你的党性到哪里去了？你完全不合格作为一个党员。我就火起来了，我说请你把这个党性说清楚，党性是个什么玩意，如果说有自己的想法，有自己的观点就是没有党性，那让这样的党性去见鬼去吧。我说就像当年批评刘少奇和邓小平，我不论三七二十一，就那样抡着棒子打过去，我已经变成畜生了，这样的党性那就是兽性，奴性。结果那个书记合上本子说散会，走。以后他再也不敢开这样的会议了。但是他下不了台之后，对我恨的要死，一直给我小鞋穿。最后我也走出了这个体制。” 荆楚先生的阐述引起与会者的强烈共鸣，他出的许多评论和书籍也曾引起社会的思考。 中共最初满怀信心的提出“盛世奥运”，随着社会矛盾的激化，这个口号就变成了无可奈何的“和谐奥运”；随着社会的更加动荡，中共最后心惊肉跳的喊出了要“平安奥运”。从一个口号的三种变化，反映出民众对极权统治的反抗在急剧升级，感受到国人正在摆脱中共的胁迫和绑架。 著名作家林风先生曾对圣经中《出埃及记》的记载有着这样的感触，“历史是那样惊人的相似，当我重读这篇著作时，我感叹于今天的历史正在重复着昨天的故事！” 《圣经·出埃及记》的记载 在《圣经·出埃及记》中记载了一个故事：以色列人最早的时候是在埃及作奴隶，他们受尽埃及人的奴役和鞭打，在强烈的痛苦与死亡的威胁之中，以色列人祈求上天拯救。当他们的哀声达到神的面前，神就指示了摩西，要他带领以色列人出埃及。起初埃及的法老不让以色列人离去，结果神用了十个灾害降临到埃及，而最后一个，也是最大的一个，就是逾越节的由来。 神降知所有人，将在尼散月十四日(即后来的逾越节)那天晚上派出灭命的天使，击杀每一家人的长子。但以色列人得到通知，就是只要在门框跟门楣上面涂抹羔羊的血，灭命的天使看见这个血，就会越过去，那个审判便不会降临到他们身上。因为这个缘故，以色列人终于得救了。灾祸让埃及人痛知己过，法老王允许了以色列人离开。 作家林风先生评论到：“《圣经》的旧约部分，有非常多的历史记载与神谕，亦充满了神在人类的洪荒时代对于人的警告和劝导。 《出埃及记》，在以色列民族中要求每一个小孩必须在八岁以前会背诵一章经书，其既充满了神的警示又可以说是一本记述以色列民族历史的史书，描述耶和华如何把以色列民族从埃及帝国的手中拯救出来，使他们从埃及的受难奴隶变成神庇护下享有幸福与自由的人的历史过程。见证了上帝耶和华与他的子民立约的详细过程，从中我们可以看到神的慈悲与威严。 ” 林风强调：“神是慈悲的，给了人最大的机会，用各种天象、预言示人、用人间的灾祸警醒人，如果我们从上面的历史看到当神见到羊血记号时便“逾越而过”，那么可以肯定当神要清算共产党邪教的时候，是见无“兽记”者便“逾越而过”。
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新唐人2008年全世界系列大赛公告
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