西夏文明出现的神鸟雕像。

【人民报消息】人是神造的，因此越远古就离神越近。1,000年前的西夏文明出现的神鸟雕像就是明证。 1972年6月，中共兰州军区某部在贺兰山下修建一个小型军用飞机场。几个人在挖掘工程地基时，意外挖出了十几件古老的陶制品和方砖，众人仔细一看，只见方砖上面竟刻有一行方块文字，可是在场的人没有一个人看得懂。 宁夏博物馆的考古人员听闻此事，赶到工程现场，发现这里是西夏王陵，赶快对周围采取了保护措施，并开始展开抢救性发掘。 墓中，考古人员发现了些武士像等工笔壁画和一些古代精巧的工艺品及方砖等陶制品，其中方砖之上布满了一个个方块文字及花纹。后经考古人员鉴定，认为这里是一处古代西夏时期的陵墓，而其出土的方块字正是今天被人们看作如天书一般的西夏文。 此后，宁夏文物考古工作者对西夏王陵做过多次的调查、测绘和发掘。在这些遗迹中，还有许多珍贵的西夏文物出土，其中有西夏文字、反映西夏人民生活的绘画、各种雕塑作品、各个时期的流通钱币、各类工艺精巧的铜器、陶棋子等文物。出土的大量造型独特的石雕和泥塑更是为西夏研究提供了重要的实物依据。之后，考古人员又陆续发现了许多陵墓，截至2014年，西夏王陵遗址共确认出西夏王陵9座，陵邑遗址1座，陪葬墓254座，窑址几十处，祖庙一座，除7号陵和182号陪葬墓外，其余墓葬的墓主人尚无法得到最终确认。 在9座王陵中的第3号王陵是占地面积最大、保存最完好的一座，它坐落在中心的位置，被认为是西夏开国的君王李元昊的墓穴，因此称之为“元昊坟”。 在李元昊的墓穴中，考古专家们出土了一个直径十多厘米的灰陶佛头，就这个佛头本身而言，并不是惊世的文物。但紧接着，考古人员又陆续发现了其它一些灰陶残片，将残片整理拼接后，竟然出现了一个大体完整、带有翅膀、造型独特的“鸟人”佛像。经中国科学院考古所专家鉴定，这个“鸟人”是《阿弥陀佛经》中记载的迦陵频伽。其上身为人，下身为鸟，有翼能飞。 迦陵频伽是梵语的音译，汉语译作“妙音鸟”或“好声鸟”，佛经中提到的一种神鸟，相传产自喜马拉雅山中。 据记载，这种鸟身披七彩羽毛，还未孵化时便能啼鸣，时时刻刻“口吐梵音”，其声音美妙动听、婉转如歌。它的歌声能穿越三界，感动万物。它不舍昼夜地以天籁梵音演说无上妙法，芸芸众生听到它的声音便可脱离苦难、焦躁、烦恼，得到自在、安宁。 在西夏王陵已经出土的妙音鸟有许多种质地，分为陶质塑像、泥质红陶塑像、绿琉璃塑像三种。这种“鸟人” 迦陵频伽的形象最早出现在北魏的石刻上，实体雕塑的发现，在考古史上尚属首次。 王陵中也有一些不同形态的造型，例如一种造型是人头鸟身，头呈女人形状，双目下垂，神情端庄慈祥，头发以两串串珠拢起，围戴莲花形冠。双手合十放于胸前，上身前倾。两手腕各饰一腕钏，腹部做成蚕节状，身体两侧和尾部有长条形孔，可安插翅膀和尾翅。下肢是粗壮有力的鸟腿，双爪和腿向后平伸，底座为卷云纹状，整体造型好似展翅飞翔；另一种造型与前者塑像相似。它眉心有吉祥痣，头戴花冠，身穿短衫身挂璎珞飘带，花纹细腻清晰，制作精美。 现在的人不会相信真有这种鸟，以为西夏王陵出土的妙音鸟只不过是建筑上的佛教装饰物而已。这种说法是错的。这种妙音鸟在远古时期是真实存在的，随着人类的道德下滑，人就没有资格见到这种圣洁的神鸟了。（文/齐禅）△ （首发）