所谓罪与福是由心行之善恶而论，不是以舍财多少而论，花了许多金钱，罪责依然难逃。

【人民报消息】清朝纪晓岚在《阅微草堂笔记》中写过一个路人在雨夜遇见鬼囚的故事，其中两个鬼囚的自白发人深思。 福建中部多雨，桥上多会覆以屋顶，以供行人避雨。一天晚上，有个人坐在桥上避雨，见到一位官吏手持公务文书，与军役押着数人躲避在屋下。 那人听见枷锁的响声，知道这是官府在审问囚犯。他不敢靠近，畏缩在角落里，只听一名囚犯嚎哭不止，官吏呵斥道：“此时知道害怕了，当时不作恶该多好。” 囚犯哭说：“我被我老师误导了，我老师从前讲学时，只要是鬼神报应之说，皆斥为佛学妄语。我相信了他说的话，以为用尽心计，设法掩盖过失，为所欲为，终生都可以不败露。” “百年后，人死了即消逝于世，什么是是非非都听不到了，所以恣意妄为，有什么好担心的？没想到地狱是真的，果然有阎王。此时我才知道被老师所害，我感到后悔、可悲啊！” 另一位生前曲解佛法的囚犯则说：“你的堕落是因为相信读书人，我则是曲解佛法而被误导。佛教有个说法，虽然造恶业，功德可将之消灭，诵经忏悔即可得超度。我认为生前焚香布施，死后请僧人来持诵，这些都是我可以做得到的。” “既然有佛法护持，我就无所不为，死后地府也不能拿我怎么样。没想到，所谓罪与福是由心行之善恶而论，不是以舍财多少而论，花了许多金钱，罪责依然难逃。我如果不是因为曲解佛法，又怎么敢恣意放纵至此？”他话说完，大声嚎哭，众囚犯也都痛哭。 那位缩在角落里听着他们对话的路人，这才明白了这些囚犯是死去的人。 纪晓岚讲完这个故事，感慨说，儒家从不言无鬼神，可以“六经”为证，沽名钓誉的儒生却曲解了经典；佛教“三藏”也未说佛可用钱财贿赂，今天信佛之人借佛渔利，穿僧衣的人借佛谋生，流弊竟然深到这样的程度啊！ （参考数据：清朝 纪晓岚《阅微草堂笔记》）△