 
世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡！
 2006年纪念国父孙中山诞辰140周年之际，一张民国时期的孙中山建国方略图11月10日现身长沙。该图以翔实的资料全面介绍了辛亥革命胜利后孙中山的建国方略，见证了他立志建设强大中国的伟大构想。该图正面为彩绘的当时中国全图。现在中国的地图不是这样了，部份国土被西方幽灵中共当礼物拱手送给了他国！ 【人民报消息】孙中山先生与志同道合的志士仁人冒着生命危险，推翻满清，给我们中华民族带来了「共和」。1911年建立了中华民主共和国（RPOC，简称中华民国）。 「共和」这个词是国父孙中山首先提出的。他说：「如果不要共和，那我们有的就永远是专制，如果我们不要共和，那我们有的就永远是被奴役！」 那么「共和」二字究竟代表着什么呢？国父给「共和」下了一个定义，那就是「平等、自由、博爱」，而不是有些人理解的多少个组织或多少个民族合并在一起叫「共和」国。 中华民国建政后，共有两次帝制复辟事件。一是中华帝国（又称洪宪帝制），是由袁世凯在1915年12月12日至1916年3月间推翻共和，复辟帝制，成立的君主制政权，共存在102天。二是张勋复辟，由张勋一手策划，于民国六年（1917年）7月1日拥护清朝已逊位多年的溥仪在北京复辟的政变，前后历时共十二天（1917年7月1日 - 1917年7月12日）。因发生在丁巳年，亦称丁巳复辟。这是清朝被推翻、中华民国建立后的第二次帝制复辟，也是最后一次帝制复辟。 中国大陆拍摄的电视连续剧《走向共和》的最后一集里，在张勋复辟期间，有孙中山先生的一大段演讲，重现了历史的真实。听起来，让也有「共和」二字的「中华人民共和国」的领导人和老百姓想不联想都不行──于是，被CCTV删掉了。 国父在演讲中提到，「中山装」是中山先生在民国六年张勋复辟期间设计出的服装。80年代之前的中国男士，有几人没有穿过中山装？又有几人知道中山装的设计内涵？ 让我们来看看中山先生是如何说明他的设计的： 哦！对了，我今天穿的这身衣服有点古怪是吧，连裁缝都说是很奇怪的。但是我要说这是，这是为了完善共和。你们还觉得奇怪是吗？我要说，这就是共和，这就是共和的衣服。这边，我设计了三颗扣子，共和的理念，就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子──民族、民权、民生。 那宪法呢？呵呵呵，我说的不是三权宪法。我发明了个新词，叫五权宪法。（孙中山用手拍着中山装上的四个口袋）这里装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉，叫间接民权。 我情有独锺的是直接民权。要让普通的民众都有直接参政、议政的权力！一个是考试权，我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了，当然，这对后来大兴新学有好处，可当官就不再考试了，这不好，这就像倒脏水把孩子也倒出去一样啊。民国六年来，在行政上用的是什么人啊，都是他袁世凯北洋的人，至今还如此。所以我们要把考试权还给民众。今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁！ 还有一个是弹劾权。没地儿装了，不急，不急，（孙中山解开上衣纽扣，指着内侧左边的口袋）装在这儿，弹劾权！为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手锏，它说不定什么时候就突然杀出来，弹劾你。所以你要战战兢兢的当官，老老实实的为民做事。 我想这回有人更要说我孙文是个疯子，吃饭穿衣都说共和，你孙大炮还会什么？他说的对。我只知道共和这两个字，我这一辈子就认这两个字：共和！（节录完） 
毛和汪东兴穿的都是中山装。 |
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曾称中山先生为「国父」的毛泽东，一生穿的都是中山装。天安门城楼上的毛像是中山装，躺在毛纪念堂里的毛腊肉穿的还是中山装。用中共的话语说，毛是「打着红旗反红旗」。所以，中共连中山装的真正设计原意都不敢让中国老百姓知道。「来自欧洲上空的幽灵怪物」中共，甚至连自己在国民政府当政时期说过的话、发表过的刊物都统统被消声灭迹。 2009年，值得尊重的万里老人在《与中央党校年轻教授谈话》中说：我知道，1990年时，出过一本书，书名叫《历史的先声──半个世纪前的承诺》，很快被查封了。我让秘书找了一本来看看，用了一个周末的两天，全部看完了。我还找了一些专门研究那段历史的专家来问了情况。他们告诉我，这本书里收集的，全部是我们党在三十年代，四十年代公开发表的社论、评论、声明，没有一份是伪造的。 既然全部是真实的，那么为什么很快被查封呢？下面引用几段： 1945年，「新华日报」写道：舆论界几乎一致主张政治应民主，特别对于青年，万不应以武力对付。……对付赤手空拳的学生，实在无动用武力之必要。 《刘少奇选集》上卷第172-177页中写道：「共产党要夺取政权，要建立共产党的『一党专政』」，这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党反对国民党的一党专政，但并不要建立共产党的「一党专政」。 1944年3月15日，「新华日报」说：我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。 1944年3月30日，「新华日报」说：民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。 1945年7月3日，「新华日报」说：曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种民主，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。（摘录完） 2011年，为配合中共建党90周年，拍了一部电影叫《建党伟业》，裆说所有外国火爆片子全部下架，要等到「贱党伪业」赚到10个亿，老百姓才许看那些自己愿意掏腰包看的电影。 2011年，中国政法大学法学院毕业晚会上，副院长何兵有一个非常非常精彩的致辞，他说：「这是一个非常荒诞的时代：鼓励你唱革命歌曲，但是不鼓励你革命；鼓励你看《建党伟业》，但是不鼓励建党。」几乎他讲一句，就掌声、喝彩声一片。为何没人掐着网民的脖子，这个视频传到网络却顿时爆红呢？ 中国共产党和其党建立的「中华人民共和国政府」在正式场合或文书上提及孙中山时，通常使用的称号是「革命的先行者」，从未称孙中山为「国父」。中共的[20024]号文件，2002年11月修订的《关于正确使用涉台宣传用语的意见》中，规定「对台北『国立国父纪念馆』不直接称谓，可称台北中山纪念馆。」 这并不让人奇怪，如果中共承认中华民国创建伟人孙中山是「国父」，那么中共就是叛国逆贼！
 国父：天下为公，革命尚未成功，同志仍须努力！ 孙中山先生说：我们有许多志士同仁，为了共和连生命都献出了，我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是：让「共和」不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。 共和──平等、自由、博爱。中国大陆人享受到了吗？ 国父说：共和是普天之下民众的选择，是世界的潮流，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊，它一定会实现共和的，我坚信这一点！ 贵州的藏字石「中国共产党亡」已经预言了这一点！△ （人民报首发） 附人民报编辑录写的：《走向共和》最后一集被中共删掉的国父演讲词： 我知道，你们很着急。张勋复辟了，国会又开不成了，我知道。我啊，我急的不是这个，这些日子我想的很多，我们本来是共和国，可怎么一次又一次地出现了封建主义、专制主义的东西，这个问题不解决，专制复辟就是必然的。共和国就永远是一个泡影。 共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来，我们看到的是什么？各级行政官员都视法律为粪土，民众，仍被奴役着。 民国应该是自由之国！自由是民众天赋的权力！可民国六年来，我们看到的是什么？是只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力，没有自由。 民国应该是博爱之国！人人为我，我为人人！可民国六年来，我们又看到的是什么？是只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。那种真诚、真挚的博爱，我们看不到啊！ 民国更应该是法制之国！可民国六年来，我们看到的是行政权力一次又一次地肆无忌惮地干涉立法──你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓女！ 那行政是什么呢？行政应该说是大总统及其一整套文官制度，应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到的是什么？是一个打着共和旗帜的家天下，在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道，那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包，你们不知道吧？我也不知道。 你们都知道司法是裁判吧，这个裁判的原则是什么？是一部主权在民的共和国宪法。可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛！就那部不成熟的《临时约法》，也一次又一次地被强奸。 有人说……，不不不，不是一个人，是有一些人说，共和国他只是一个称号而已，你孙大炮说的这些太虚幻、太遥远，不符合国情，它就像一个气球，啊，看着很美丽，可一飞上天啊，噗，破灭了。 我想请问你，我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？如果不要共和，那我们有的就永远是专制，如果我们不要共和，那我们有的就永远是被奴役！ 如果共和错了，那自由就是错的！如果共和错了，那平等就是错的！如果共和错了，那博爱就是错的吗？！我们追求的共和，没有错。当然它还不完善，所以我们要一点一滴的去完善它，哪怕为此要付出代价呢！ 哦！对了，我今天穿的这身衣服（国父设计的中山装）有点古怪是吧，连裁缝都说是很奇怪的。但是我要说这是，这是为了完善共和。你们还觉得奇怪是吗？我要说，这就是共和，这就是共和的衣服。这边，我设计了三颗扣子，共和的理念，就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子──民族、民权、民生。 那宪法呢？呵呵呵，我说的不是三权宪法。我发明了个新词，叫五权宪法。（孙中山用手拍着中山装上的四个口袋）这里装的是立法权，这儿装的是行政权，这儿装的是司法权，这三权你们都很熟悉，叫间接民权。 我情有独锺的是直接民权。要让普通的民众都有直接参政、议政的权力！一个是考试权，我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了，当然，这对后来大兴新学有好处，可当官就不再考试了，这不好，这就像倒脏水把孩子也倒出去一样啊。民国六年来，在行政上用的是什么人啊，都是他袁世凯北洋的人，至今还如此。所以我们要把考试权还给民众。今后，凡行政用人，一定要经过考试，不管是谁！ 还有一个是弹劾权。没地儿装了，不急，不急，（孙中山解开上衣纽扣，指着内侧左边的口袋）装在这儿，弹劾权！为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手锏，它说不定什么时候就突然杀出来，弹劾你。所以你要战战兢兢的当官，老老实实的为民做事。 我想这回有人更要说我孙文是个疯子，吃饭穿衣都说共和，你孙大炮还会什么？他说的对。我只知道共和这两个字，我这一辈子就认这两个字：「共和」！ 我们有许多志士同仁，为了共和连生命都献出了，我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是：让「共和」不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。 「共和」是普天之下民众的选择，是世界的潮流，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊，它一定会实现共和的，我坚信这一点！
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