突尼斯爆发“茉莉花”（国花）革命。──图为1月14日在突尼斯内政部前的示威集会中，一位抗议者拿着“阿里下台”的标语，要求独裁总统下台。

突尼斯与中国现今社会状况有许多相似之处，贫富差距悬殊、粮食价格飙升、失业率高企、政府贪污独裁，社会对立严重，突尼斯同样的状况会不会在中国出现，几位专家对此进行了各自的解读。

民怨积压 街头小贩压垮独裁政权

去年12月17日，突尼斯的一名26岁的高教毕业生因无牌卖蔬果，而遭警察侮辱并没收营生所有物品，投诉又不被接纳，愤而自焚身亡，事件被人在互联网公布后，引发抗议潮。当局不但未予理会，还以武力镇压抗议民众，更激发愤怒民众的不满。

逃亡总统阿里以铁腕手段，一直连任总统至今已23年，严格控制新闻自由，令反对声音噤声。由于高失业率、物价高涨和腐败引发的动乱日益恶化，阿里未思改善，反而宣称人民抗议行为是恐怖行为。

政论家胡平表示，突尼斯的政变相当有戏剧性，起因为城管欺负小贩，演变成一夕变天的大事。

他指出，突尼斯原来的执政党实行的方针就是“在稳定中求发展、在发展中求稳定”和中共喊得口号如出一辙，突尼斯的（经济）发展被认为是比较快的，这方面和中共类似，这件小事反映出群众的民怨积压很深，演变成这样大的事件，对中国人是很大的鼓舞，一个专制独裁政权是以这么一种方式垮台，中共看了是非常的紧张。

普世价值 不分国家、文化、宗教

政论家陈破空先生指出，实际上突国的民怨、压制部份跟中国很相似。突尼斯的变动有二点值得关注的，虽然阿拉伯国家的文化和宗教的不同，但是在过程中他们大声喊出了自由、民主和人权的普世价值，所以没有什么文化和宗教可以阻挡全球的普世价值，这是其一。

其二，在共产党的统治下的中国基本上是一个世俗国家，既没有西方这样的基督教的情怀，也不像阿拉伯这样严格的伊斯兰的原教主义情怀。中共讲中国模式、中国特色，与普世价值区分。但即便连突尼斯这样阿拉伯的伊斯兰国家，都不能回避普世价值，它的人民都喊出了自由、民主的口号，这对中国人民是一个启发和很大的鼓舞，中国想躲避世界的普世价值，根本是行不通的。

一旦发生，对共产党将是致命打击

胡平认为中国和突尼斯相比有些情况还不太一样，中国要大得多，中国十几亿，突尼斯人口才1000多万，在中心城市一件小事老百姓不满就敢于表达出来。类似的事情在中国出现好多次，从很多事件都可以看出民众对（中共）政府积怨已深，但是鉴于中国这么大不太容易汇集起来成为一个全面的运动，很难造成整个社会大的变化，但一旦很多地区同时发生这种运动那专制当局就岌岌可危了。

政治评论家文昭表示突尼斯只是个小国，发生一个比较大规模的人群聚集，就立刻会变成全国事件，而在中国，一个地方发生了一个事情，当局立刻就切断当地的通信和交通连系，然后从外地调武警去镇压。因此在中国对当局能构成挑战的是，第一许多地方同时发生大规模的群体聚集，这种可能性是有的，如用QQ、MSN或微博可以短时间内将讯息迅速传播。

第二就是说如果这种大规模群体聚集发生在北京、上海这种政治中心，现在的共产党领导人士不可能有邓小平那样的权威，要军队进行开枪镇压，他们不可能做到这一点。一旦发生，对共产党将是致命打击。

网络热议突尼斯巨变

有网民在博客上表示，“突尼斯的风云突变着实让其吃了一大惊，一来是突尼斯为非洲经济不错的少数国家之一；二来像街头小贩遭遇城管暴力执法的案例在中国几乎天天上演，根本就是司空见怪了，更惨的是那些房屋遭强拆的老百姓甚至被活活打死。

令人遗憾的是，至今还有一些国家的执政者将此奉为治国秘方，以为只要保证经济增长就会永保统治地位，他们实在该从本-阿里身上获得教训和启示。”

维权律师刘晓原微博上表示，“突尼斯失业青年摆摊自焚事件，成了压垮强权的最后一根稻草。”

网友章文的博文“突尼斯政变的启示”中指出，“本-阿里曾经不可一世，如今不堪一击，看上去完全是一只纸老虎。逐步了解暴乱深层内因，发现一切都不是突然发生的，原来是经过了长时间的矛盾积累，大学生布阿齐兹的自焚犹如一根导火索，点燃了社会上久蓄的炸药桶。

一位当地专家说得好，政府一向态度是“虽没有自由、没有民主，但是政府保证民众生活好过”，这套说词已不符事实。突尼斯人民用行动表明，他们不仅要面包，还要民主和自由。这一次，没有外国势力的“阴谋参与”，完全是突尼斯本国民众的自发行动。”

网友马勇表示，2004年，光明日报力挺突尼斯总统说：“突尼斯政治稳定。……本-阿里在政治体制问题上，没有盲目照搬西方的民主政治，而是注重把政治民主进程与国情结合起来，对政治改革采取了循序渐进的方针，并在改革中特……”，才六年时间，就成历史笑柄了。

（大纪元记者万平、骆亚采访报导）

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