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連載:《偉大的時代--預言中的今天》(二)
——法輪大法洪傳中外預言參考解析
 
【人民報消息】2 諾查丹瑪斯預言詩:《諸世紀》

2.1《諸世紀》預言的高潮--驚心動魄的1999年7月

法國人米歇爾·德·諾查丹瑪斯於1503年12月14日出生在法國普羅旺斯,是舉世聞名的大預言家。在其著作《諸世紀》預言集中,準確地預言了過去幾百年來世界各地發生的許多重大事件和人物諸如拿破崙、法國大革命、世界大戰、共產主義的衰敗以及最近震驚世界的911美國被恐怖襲擊事件等等。有些事件的細節描述達到驚人程度,比如他預言了當時尚未出現的美國的名字和拿破崙的名字。(有關諾查丹瑪斯的生平,預言與歷史上重大事件的印證等祥見附錄。)

諾查丹瑪斯最著名也顯然是最重要的一首預言詩是關於1999年7月恐怖大王的這一首:

1999年7月

爲使安哥魯亞王復活

恐怖大王將從天而落

屆時前後瑪爾斯將統治天下

說是爲讓人們獲得幸福生活

說這首預言詩最重要,一是因爲這是唯一一首明確點明時間的預言詩。和許多預言一樣,諾氏的預言詩不但大量用暗示手法和各種典故來使人看不懂,而且還有意打亂時間順序,但是這一首詩卻是破天荒地毫無疑義地點出了時間,可見諾氏在四百多年前對此事的關注。說這首詩很重要,還有一個原因是涉及到世紀末所謂的大劫難的說法。

事實上,諾查丹瑪斯用「屆時前後」一詞說明1999年7月決非世界末日。回想二十世紀末各種「世界末日」說法的盛行,我們不得不說是舒解人心理上的恐懼,而決非是諾氏預言的偏差。而事實恰恰又一次證明了諾氏的先見之明。

那麼,讓衆人猜測不休的恐怖大王又是指什麼呢?好在事後我們可以回顧一下歷史上的1999年7月到底發生了什麼。根據《2000世界年鑑》(The World Almanac and Book of Facts 2000), 1999年7月發生的大事,和災難、衝突、死亡有關的,有這些事件:

1.美國小肯尼迪夫婦姐妹3人空難
2.7月19日至8月1日,美東地區遭受前所未有的高溫和乾旱,造成至少200人死亡,其中80多人在伊利諾州,受災經濟損失達11億美元。
3.7月29日,美國亞特蘭大一名在股票市場損失慘重的男子絕望之中射殺9人,傷13人後自殺。
4.科索沃戰火繼續
5.印巴克什米爾地區衝突繼續造成人員傷亡,7月26日印度軍方宣佈巴方已撤離該地區
6.巴拉克就任以色列總理
7.塞拉利昂內戰雙方達成和平協議
8.伊朗學生和警方發生衝突
9.多國簽訂剛果和平協議
10.江澤民政治流氓集團開始對上億的法輪大法修煉者的全面鎮壓
11.摩洛哥國王哈桑去世

轟動一時的肯尼迪事件雖然佔了大部份美國媒體的頭版頭條,但是畢竟和恐怖大王扯不上。其他如和平協議和巴方撤離克什米爾也排除在外。摩洛哥國王哈桑去世時已70歲高齡,在位38年,後由其子繼承王位,因此和恐怖並不沾邊。戰爭在人們心理上造成的恐怖陰影自是不小,可是科索沃戰事爆發是在3月份,而不是我們所關心的7月。美東地區的自然災害在美國來講是損失慘重,但加上聯邦政府的救濟,恐怖因素很小。巴拉克就任多事之地總理並不屬於衝突事件,但是是有後效應的事,所以列在上面,但是他並沒有帶來以色列或其他地區的更多的不和平,因此不是「恐怖大王」之信使。剩下的是亞特蘭大的槍殺,伊朗學生和警方衝突,和中國逮捕數千名法輪功學員。

伊朗的衝突是從7月8日開始,造成至少1人死亡,7月17日學生停止了抗議。和中國人熟悉的其他一些學生抗議活動相比,此次衝突的涉及面很小,談不上恐怖。亞特蘭大的槍殺事件的確造成一定程度上的恐怖氣氛,然而與其說是槍殺事件本身帶來的恐怖,倒不如說是對這種現代看似正常的經濟生活的深思所帶來的,而這次事件只是給人們敲響了警鐘。所以說此次槍殺事件本身算不上是恐怖事件,更稱不上是「恐怖大王」。

剩下一項是江澤民政治流氓集團鎮壓法輪功。這一項從涉及人數來講是相當多的。(對於法輪功學員人數,中國大陸官方曾經稱有上億人,一說有7千萬,後又說2~3百萬。)而且從1999年7月20日突然開始,鎮壓持續兩年多了從未停止,應了「從天而落」,在中國大陸的官方控制的宣傳媒介上鋪天蓋地成天是批判法輪功的話,對不放棄法輪功者採取多種酷刑和洗腦,甚至對採訪報導的西方記者恐嚇威脅[1] 。對於鎮壓事實,西方媒體記者曾有少量報導,但足以顯示出其涉及面之廣。比如華爾街日報關於58歲的退休職工陳子秀受虐致死的報導[2],法新社報導的電腦工程師蘇剛[3]被送進精神病院強行注射損害性藥物最終致死的事件,以及陳子秀女兒張學玲(非法輪功學員)因爲向西方記者講述母親被害經過而入獄的事[4] 。近來有幾名外國籍的華人在中國因煉法輪功而受到關押,在國際社會的壓力下被釋放回來[56],同時也有少量曾在中國大陸勞改營裏受到折磨的法輪功學員講述他們的親身經歷,人們更了解了鎮壓者所採取的種種從精神和肉體上試圖摧毀這一修煉團體的手段。在中國很多地區實行的連坐制使得很多法輪功學員的家屬、親友和鄰居受到牽連,因此其涉及面是遠遠不只上千萬人。而且在全中國範圍內所有輿論一邊倒,甚至連想做些中立報導的記者都遭到恐嚇。想到連零星透露出的一點消息就如此使人震驚,在嚴密新聞封鎖的內幕後面到底發生了什麼,實在是讓人不寒而慄。因此說此事是「恐怖大王」促成可以說是毫不誇張的。

至於說爲什麼單單這一件事有如此份量,和歷史上的其他迫害和恐怖事件相比有什麼特別之處呢?此次對法輪功的鎮壓在所涉及的人數和殘酷程度上在歷史上都是突出的。國際教育發展署(IED)多年來一直對恐怖主義和人權問題進行追蹤。該組織在2001年8月的聯合國人權促進和保護分支委員會的報告中說:「……以政府對自己的人民實行恐怖鎮壓爲形式的國家恐怖主義比其它任何形式的恐怖主義所造成的人權侵犯都要嚴重得多。當一個政權採用國家恐怖主義的時候,在國際機構中,國際社會就可能會面臨數量驚人的案件,並會爲申請避難的人數而忙得不可開交。這正是中國政權對法輪功學員進行暴力攻擊所製造的情況。」

「……我們在調查中發現,死亡事件全部發生在中國當局的手中;家庭破裂是因爲家庭成員們被該政權殺害所致;人們身心崩潰,不是因爲修煉法輪功,而是因極端的酷刑、精神病院的拘押和虐待、勞改營裏的強力勞動,以及其它類似的做法。根據《國際先驅論壇報》2001年8月6日的報導,(中國)政府承認已經正式批准動用暴力以消滅法輪功。該政權拿出2001年1月23日發生在天安門廣場的所謂自焚事件作爲指控法輪功是邪教的證據。但是,我們得到了一份該事件的錄像片,並從中得出結論,該事件是由這個政府一手導演的。我們備有這個錄像片的拷貝,以供派發。……」[7]

事實上,法輪功創始人李洪志先生對此詩有專門的解釋[8] ,而他對後兩句中的「瑪爾斯」的解釋完全跳出了歷來解釋者在火星上打轉轉的死衚衕:

「當前在中國所發生的事是歷史上就已經安排好了的,許多人也曾經在歷史上預言過。由於他們都是採用不正面直說的辦法,既符合世間的謎,同時又告誡了世人,所以常人只能在歷史過去之後才能認識到。

如對於當前中國所發生的事,幾百年前的法國人「諾查丹馬斯」在他的《諸世紀》預言中這樣講:


1999年7月
爲使安哥魯亞王復活
恐怖大王將從天而落
屆時前後瑪爾斯將統治天下
說是爲讓人們獲得幸福生活

他講的一九九九年七月爲使其王復活,恐怖從天而落,正是中共中央幾個別有用心的人利用手中的權力對大法與大法弟子開始全面的邪惡鎮壓,抓人、打人、勞教、判刑、毀書、利用軍、警、特務、外交及所有電臺、電視臺、報紙,採用流氓手段鋪天蓋地的造謠迫害,大有天塌之勢,其邪惡程度覆蓋了全世界,舊的勢力用它們敗壞了的觀念安排這件事的目的,是破壞性的所謂檢驗大法。師父在人中正法的過程,從衆神的角度來看就象死而復活的過程。

關於「屆時前後瑪爾斯將統治天下」一句,是說在一九九九年前後馬克思在統治世界。其實目前不只是共產黨社會搞馬克思的一套,世界上的發達國家搞的社會福利等也是資本主義制度下的共產主義的東西,表面上是自由社會,實質上好象全世界都是在搞共產主義,從共產主義國家來到西方發達國家的人都有一個同感:覺得這裏好象共產主義一樣,只是不講暴力革命那一套。

最後一句「說是爲讓人們獲得幸福生活」,也是共產黨講的要解放全人類的說法,和西方社會用重稅收,搞社會福利等的所指。

因爲此事還在結束中,就破解這幾句。其實很多國家都流傳了對此時的預言。了了幾句,僅供參考而已。」

如果是這樣,當確認諾氏全書最關鍵部份恰是今天風行全球的法輪功以後,只要我們對法輪功稍加註意,其他一些預言詩的解釋就躍然紙上了。其實關於魔王出現的預言在埃及的《智慧之書》中也講到了,我們將在後面分析介紹。

諾氏預言中還提到過有三個反基督(Antichrist,反基督,解爲違反基督精神的暴君,或極端主義勢力)。前兩個普遍認爲是拿破崙和希特勒。第三個將出現於二十世紀末。在許多關於諾氏預言的研究中,(紀十第七十二首)[9]中的恐怖大王被公認是指第三個反基督者。下面這首詩也和第三個反基督有關:
(紀一第五十首)

一個人將出生於三個水字符號中。

他在星期四設宴行樂。

他的名聲,讚譽,地位和權力在陸地和海洋膨脹,

給東方帶來麻煩。

如果恐怖大王是指對法輪功的殘酷打壓,那麼力主這場打壓的江澤民是我們破解這首預言詩的關鍵。出生江蘇的江澤民,發跡上海,現居中南海。應了三個水字符號。江集當今中國黨政軍大權於一身,應了第三句。鎮壓法輪功的後果,是應了第四句。江爲在中國大陸強行推廣無神論,反對包括基督教在內的一切宗教,所謂的宗教自由是在聽從「無神論」領導的前提下的和平假象。這與諾查丹瑪斯的預

文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2002/3/31/20022.html
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