有消息道，由江澤民親自挑選的一批中共理論權威，近日已完成「以德治國」理論的起草工作，並呈交江澤民過目，待進一步修飾、潤色後，可望在近期兜出。

據悉，「以德治國」理論強調繼承優良傳統與弘揚時代精神相結合，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛社會主義爲基本訴求，以職業道德、社會公德、家庭美德爲立足點，突出解放思想，實事求是，緊跟時代，勇於創新，淡泊名利，無私奉獻的精神，「以德治國」的核心，則是堅持黨的領導。這可真是一大番華麗的前綴，最後落到了正根上，沒有都已爛到中南海瀛臺的黨的領導，何以實現「以德治國」？

近年來，江澤民總是老調重彈地高喊「與時並進」。去年初，江澤民出席全國宣傳部長會議時，首度拋出所謂「以德治國」理念。但有關講話立即在黨內外引發不同反應，有意見認爲「以德治國」與「依法治國」的世界潮流相互骶觸；也有人批評「以德治國」內容空泛，令人無所適從。從而使「以德治國」被束之高閣。

但江澤民在成功壓制因「允許資本家入黨」引發的黨內分歧後，再次拋出所謂「以德治國」，說是要藉以發展馬克思主義的國家學說。這豈不是要把牛頭安到馬脖子上。

一位中央人士說，江澤民的「以德治國」理論，是針對現代中國世風日下、道德淪亡的一劑良方，有助重塑中國人的精神世界。因爲經歷文革以後，中國傳統道德已然崩潰。不過，這位人士忘記了一點，當今中國社會中，貪榮娼盛，匪盜橫行，毒品氾濫，中國的傳統道德正是在江澤民時代徹底崩潰的。現在江澤民要「以德治國」，莫不是要在腐肉上開出一朵鮮花？

據說中央認爲，鄧小平推行經濟改革，讓一部分人先富裕起來，但副作用是加劇貧富分化，社會矛盾加劇，特別是官員腐敗問題愈演愈烈，令社會瀰漫不滿情緒，隨時釀成火山噴發。在這種情況下，僅強調「以法治國」是不夠的，必須依重道德對社會生活的強大約束力。兩者並舉，相互補充，才能治標治本。 觀察家道，總書記「登基」十三年了，現在終於發現鄧小平推行的經濟改革「後患無窮」，實在是件值得「慶幸」的事。不過，把自己的無能怪罪在老鄧推行的經濟改革上，這豈不是活人拉屎要死人揩。

高層還有人奉承道，「以德治國」有助挽救當今中國的道德危機、信仰危機，它還可以爲抗禦伴隨中國入世而來的西方資產階級思想與價值觀念的長驅直入，樹立一道牢固的屏障。 真是一語道破天機，原來所謂的「以德治國」，無非是江澤民要建立一道阻擋西方民主潮流的屏障，以鞏固其搖搖欲墜的獨裁統治罷了。