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張偉國: 中共紀念魯迅的悖論
 
【人民報消息】一百二十週年前誕辰的魯迅,在中國大陸是一個十分特殊的人物。說他特殊,不僅是他在現代文學中開風氣之先的卓越貢獻,也不僅是他的作品以深刻的思想內涵揭示了中國社會的本質,更不僅是他創造的阿Q形象至今仍是中國人的象徵,主要是他與中囯共產黨的特殊關係。

魯迅生前,當中共還處於地下黨鬥爭時期,魯迅將其引爲與黑暗專制勢力抗爭的同盟軍――同志和朋友,但在意識到中共內部與其抗爭物件相同的政治機制後,他保持著清新的頭腦,保留了自己的獨立性,並將中共的文化界代表人物譏諷爲"四條漢子"。所以,在一個時期裏,魯迅是腹背受敵,同時在兩條戰線"作戰",飽受包括來自中共的明槍暗箭。

魯迅去世後,中共以執政黨的政治資源在全社會進行動員,逐漸的把他捧上了"神壇",中共最高領袖把他視爲"新文化運動的旗手",成爲中共意識形態所倡導的"革命文化"的象徵,事實上在毛澤東時代,魯迅精神已經遭到閹割,他成爲政治鬥爭的御用工具,聽憑中共當權派的擺佈,特別是到了文革時期,"拿起筆,作刀槍"的紅衛兵,史無前例的把魯迅"刺刀"、"匕首"般的雜文風格,席捲了整個神州大地,普及到每一個角落,事實上昔日以反抗專制暴政爲己任的魯迅,在他死後萬萬沒有想到卻經淪爲中共專制的"政治打手"了。

近年來,隨著社會開放,魯迅逐漸退下神聖的光環、顯露出人性的本色,魯迅研究也逐漸迴歸到學術理性的軌道。然而,在一切向錢看的大潮裹挾下,隨著中共傳統意識形態的被不斷解構,魯迅又開始了一個被世俗化過程,他的後代要註冊"魯迅酒"的商標,各種市場手段打著魯迅的名號擡拉其身價,儼然出現了一種"魯迅經濟"。如果說,毛澤東把魯迅泛政治化,現在的中南海當權者卻走向了另一個極端,把他泛商品化--徹底的庸俗化。

其實,魯迅在本質上是一個徹頭徹尾的異議人士,他對現實社會、傳統文化採取的態度是進行無情的批判,他反抗一切強權壓迫,他把中國的歷史形容爲吃人的歷史。所以在一個專制社會中是沒有他的立足之地的。在反右的時候,在文革的歲月裏,人們時常會問這麼一個問題,如果魯訊活到今天,他會是受到什麼樣的對待?據最新披露的歷史資料顯示,當年曾有湖南老鄉以同樣的話題問毛澤東,得到的答案是:魯迅要麼已經擱筆沒有聲息了,要麼在坐牢。的確魯迅的學生、真正信奉魯迅精神的知識份子象胡風等人,與魯迅關係密切的共產黨文化官員馮雪鋒等,先後被扣上反黨、反革命的帽子,打入另冊,實行專政。

所以,共產黨只需要一個死去的魯迅給他們當偶像、作擺設,誰如果以爲他真的想要啓動魯迅精神,那就大錯特錯了,你沒看見北京大學研究魯迅的專家錢理羣教授差一點被趕下講臺--被戴上自由化的帽子剝奪給學生授課的權利;你沒看見,近年來以批判社會現實聞名、有"小魯迅"之稱的北大才子餘傑,卻被中國作協掃地出門,只能在家待業。所以,現在的當權者只要魯迅給他作"先進文化"代表的門面,誰要是真想發揚魯迅精神,對專制強權的壓迫發出抗爭的吶喊,門都沒有!這就是中共紀念魯迅的悖論。

文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2001/9/27/16119b.html
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