【人民报消息】 最近听北京的朋友讲了一件让他唏嘘之事：北京火葬场有越来越多的人在亲人火化后，选择不要骨灰。据说，北京昌平一家殡仪馆，去年有120多户家庭签署了放弃骨灰的文件。这个数字在五年疫情期间也才有一半。
是什么原因让他们选择不要？
一个重要原因就是无处安放。北京墓地六道十万一平米的高昂的价格，对于在当下经济严重下行、维持生计已经十分艰难的普通百姓而言，属实是个负担。放在家里，对于有些人而言也是忌讳。即便那些来自农村和其他省市的人，将亲人安葬在老家，也不太现实：谁来祭扫？
或许有人会说，现在有免费的海葬啊，很多人都支持海葬，但对很多割舍不下亲人的人而言，海葬无疑断了最后的念想。大海那么大，思念亲人时，要去哪里祭奠？于是，有的人在亲人死后，会选择偷偷将骨灰埋在荒郊野外的某个树下、某个地方，在思念时，就悄悄的去看一下。
只是飘荡在大海中的魂魄何时才可以转生呢？现代人受“无神论”影响，只相信人死如灯灭，并不相信人死后会有灵魂，因此也就不相信亲人一定要入土为安，否则死后在投胎前，有些灵魂无处可依。
笔者出生前后，爷爷奶奶就相继去世了，他们的骨灰就放在家中，但笔者并不知晓。在笔者小时候，有一天父亲突然梦见奶奶，说“他们”在那边很冷，还没有下葬。父亲醒来后，很快在老家买了墓地，将爷爷奶奶的骨灰安葬，并烧了纸钱和纸衣服。从此，父亲再也没有做过类似的梦。
那灵魂是否真的存在？英国医生山姆·帕尼尔是当今世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体（只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道)，“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无缥渺的想像呢，还是一个客观存在的实体。
山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。
山姆的实验获得了成功，他证实了“灵魂”的客观存在。在他看来，“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想像。
笔者身边也有类似的例子，那就是在手术过程中灵魂出窍，或是俯视医生的忙碌，或是沿著一个时空隧道飘去，最终因为有所牵挂而回到身体。
历史上最著名的具有“灵魂离体经历”的人恐怕要数生活在十八世纪瑞典的著名科学家、哲学家和神学家Emanuel Swedenborg。他根据自己灵魂离体遨游灵界所看到的景象，留下了宏篇巨著《天启揭示》，详细描述了他在灵界看到的景象以及与其他生命沟通所得到的关于灵界的知识。
他的著作对后世产生了重要的影响，即使在今天仍然影响著众多的人。许多著名学者对他推崇备至，包括精神分析学泰斗荣格，美国著名作家海仑．凯勒，美国著名诗人爱默生，美国政治家和科学家本杰明· 富兰克林，英国诗人布朗宁夫妇，德国著名诗人和剧作家歌德，美国总统乔治· 华盛顿和富兰克林· 罗斯福等。
如果灵魂并不随著人的肉体消亡而消失，那么轮回转世、因果报应也就不是虚妄，我们就会明了生死的意义。这意味著我们与亲人也只是“暂别”，缘分还将在来世延续。
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