在8月28日新华社专稿里，中宣部称张是因“仗义执言的亲华言论”及“说了太多中国的好话”而遭到惩罚。之后的很多网路评论谈到，张的很多言论不是亲华而是“亲共”，把“中共”和“中国”混为一谈是中共的一贯手法。

笔者认识的一位执业多年，并代理过很多中国人的德国律师，对此明确地说：“我们德国人把政府和人民分得很清楚。我们是批评中共侵犯中国人民的人权，我们是在帮助中国人民，是在帮助中国。”被中共称为“反华”议员之一的已故美国众议院资深议员汤姆兰托斯曾说，他对中国人民充满敬意，但是反对中共政权迫害中国人民。

新华社称张丹红事件表明“德国没有言论自由”。大纪元网页上刊登署名王华的〈从张丹红事件看言论自由误区〉一文指出，言论自由不是像很多人理解的那样“想说什么就说什么，具有无边无际的选择余地。”王华引用《人权宣言》第十条：“意见的发表只要不扰乱法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至是宗教的意见而遭受干涉。”但这里的法律是法治意义下的法律，并非独裁政府制定的恶法。言论自由得尊重他人权利或名誉，还必须保障国家安全或公共秩序。

王华评论道，张丹红“把藏人、法轮功学员的人权网站比喻为新纳粹分子和恋童癖的宣传网站，把天赋人权这个普世价值当成罪恶行为来同等对待，这表明说话者丧失了判断事物最根本的价值观念。”张丹红被德文之声禁止播音，“不是因为他们的个人言论，而是他们的职业道德。”其言论已经触犯了他人的权利和名誉。

德国自由学者，研究极权主义的专家仲维光撰文指出：“张丹红忘记了饿死人最多的人灾是发生在共产党统治的60年前后；她也忘记了，中国的经济停滞也是共产党造成的。”他指的经济停滞是，从1949年到1978年之间，因为中共几十年的政治运动而荒废经济建设和废除私有制，使得1978年中国经济处于崩溃的边缘，而不得不实行改革开放。

新华社8月29日的一篇文章，把最近一两年德国出现的一系列揭露中共犯下的人权罪行的媒体文章，偷换概念说成德国社会的“反华情绪”，并把这些反共产党的文章说成“纳粹种族主义的影子”，想必在德国媒体和社会中也将会引起一些反响。我们拭目以待。

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