甲、紳士遇見兵，霸王硬上弓：

野蠻外交，境外更頻傳笑話，倫敦傳來消息，駐英大使竟毫不客氣要求英國下議院取消內部會議，干涉內政碰壁，又赧然要求列席再碰釘子還不當回事，2月27日派記者摻夥進去，奇怪記者竟害怕出示名片、亮明身份，被灰溜溜請出，還不甘心，似一帖老膏藥，黏在會場外，最終落得個被英國警察護送而別。

紳士國度的下議院對來自外星球的外交生番難免譁然，大開眼界。

乙、外交人員成碎催，萬金油兼第五縱隊：

跟使節任務無關的國內政治運動也成外交人員負擔，毛澤東時代，有周恩來把關，政治運動牢牢限制在國內，尼克松二度訪華，僅僅要求到清華大學參觀批判鄧下平右傾翻案風的大字報而已，並不要求在美國華人也批鄧小平。江澤民心血來潮出個餿點子，要消滅民間十五種氣功，使領館必須立即配合，不僅要組織發動華僑大批判，還被逼迫把國內「醉雷公上鍋臺，胡批一鍋粥」的所謂真實材料送到外國地方政府，荒謬要求收回美國各州市對《法輪功》的頌揚與褒獎。面對駐在國官員對干涉自由與內政的氣憤，中共外交人員並非不知外交禮儀，作了過河卒子，只得拼命向前，「況復秦兵耐苦戰，被驅不若犬與雞」，誠如杜甫所言。

江澤民在大陸放肆迫害民運、宗教和煉功人士，異想天開把國家恐怖主義輸出國外，公然指使共特在澳大利亞領館綁架華人留學生施暴行兇，在領館公開打人，在加拿大收買華文媒體放肆造謠，迫使魁北克省高等法院法律干涉，更惡毒的是分化瓦解僑界，在美國連國民黨組織的春節遊行也想方設法排斥法輪功友參加，想把美國警察也當大陸黃狗使用，間接聽命國家恐怖主義組織6·E10支配，妄圖製造外國逮捕法輪功新聞。

其實共產極權之國，外交人員早就沒有個人尊顏，當特務並萬金油與碎催使用，甚是神風敢死隊，並非誇大，史有先例。

丙、輸出革命──赤色敢死隊：

十月革命成功，使列寧在聯共樹起絕對權威，其荒唐指令外交人員必須以犧牲精神執行，就如蘇聯官員對荒謬的「軍事共產主義」必須絕對服從一樣，因爲都是「黨和國家機器上的齒輪和螺絲釘」。即使親眼見到餓殍遍地。

蘇維埃誕生舉世孤立，當時只有南美窮國同情，於上世紀二十年代，出於友好建交，蘇聯首批駐南美大使全成列寧驅使的衝鋒士兵，黃繼光和邱少雲一類。上任不久，各大使、領事紛到工人區、鬧市區講演，推銷十月革命經驗，大敲邊鼓，暗挑工人起義。對於這種生番野蠻外交，令建交諸國，幻想頓滅，後悔不迭，手足無措，對於這種出格的外交《超限戰》，只好以其人之道，還治其人之身，請來殺手、火神爺，各大使紛被暗殺，使館多被付之一炬，此種教訓在列寧全集中有坦白記錄。共運外交史上還真成全過一批敢死隊「達瓦力士」：黃頭髮黃繼光，大鼻子邱少雲。

丁、擦邊球也會違規，留神舍卒保帥，秋後算帳：

眼下江朝代，中共內外官場，潔身自好者幾稀，只能喝西北風；各尋門路，賣護照，假法輪功名義，協辦庇護，勾結人蛇，上岸提成，「招商」行騙，仿效國內官場，大打擦邊球。江總眼下，急於用人，眼睜眼閉，每有肅貪政治需要，必拿替身祭旗，李鵬也在其內，何況中下級外交官：眼看着江綿恆悶聲發大財，富可敵國，連湯也喝不上，和美國外交界相比，薪俸少得可憐，瞅着高幹子弟腰纏萬貫，百萬身價的幢幢別墅，乾嚥吐沫，還要頂着雷，當缺德外交碎催，左閃右避，嚴防秋後算帳，不勝其累，何苦！

戊、「我欺騙人民四十年，自己也被騙四十年」這是1989年6月4日之前天安門廣場上資深電視主持人趙忠祥胸前掛的一面紙牌，如今有這種覺悟的中共官員已屬鳳毛麟角。尤其駐外人員，很少人意識到自己只是江澤民一個人的賣命活工具，爲獨夫圓謊、解困，頂着缺德、捱罵、丟人現眼的壓力，到處霸王硬上弓，冒傻氣。

己、老馬識途，誰是外交場上的國際前輩：

普京左右逢源，夾縫中巧打美、中東西兩張牌，9·E11後因利乘便，和布什交上鐵哥們，從黃臉克格勃手中白得百個臺灣面積領土。乘機銷出過剩軍火，大賺漢奸冤大頭外匯，討價還價，不慌不忙，靠近西方，生存於美國覈保傘下等候美援，就從中國佔最大便宜論當屬近鄰俄國；從給中國最多援助論當屬美國；從認識中國與中共最早最透徹最成熟論當屬英國，世界都不知道的古中國科技，早有李約翰博士注意，英國紳士不僅熟悉洞明世事的莎士比亞，也懂得人心險惡、殘忍、狡詐的悲喜劇《趙氏孤兒》，歐美日加諸國雖然同情卻弄不太懂的法輪功，英國紳士明察秋毫、一清二楚，請看如下理性、明智的判斷：

「最初對法輪功的敵視無非緣自有關官員的誤解和誤報，及政府的草率定性，當局又不願承認錯誤而丟臉面。承認對法輪功的決策性錯誤是勇敢和誠實之舉。」（杜亥姆大學哲學教授載維德ܩ古樸）

早在1999年前，中國政府支持法輪功，正是法輪功的規模，受到唯物主義者的佩服和害怕。今天對法輪功的處理無疑表明共產黨內部的分裂。（一位世襲貴族）

「中國當局對法輪功的敵對態度和殘酷鎮壓令人不解：人們並沒有被逼迫煉法輪功，不煉的人也沒有壓力。中國當局應有勇氣坦率承認他們的誤解。

希望他們能認識到「真、善、忍」正是他們需要擁有的社會準則。」（德拉姆大學一位教授）

中國一定要注意道德的發展，經濟上才能發展，允許自由練習法輪功才會有助於此。（約翰遜）

旁觀者清，比中國人自己都明白。

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