【人民报消息】据《惜字金编》实录：普门寺的多名徒僧中，有八位常给附近人家的死者做道场。一次他们做道场时，其中七人一时疏忽大意,把所印的佛经30张，当成祭奠死者的东西烧掉了，烟灰随风飘扬，散弃四方野地。
同去做道场的那个小和尚没有焚经，当时他看到了师兄误烧了佛经，知道不该，却没敢说。
一天晚上，小和尚做梦，梦见自己被捉到阴府，看见同寺的七位师兄都跪在阶下，上面高坐著阎王爷。阎王道：身为僧人,竟敢焚烧佛佛经! 弃掷道途，蔑视圣人，污秽字迹，莫此为甚。
阎王又问小和尚：你为何不阻止他们? 小和尚说：我初来乍到，不敢违逆各位师兄。阎王道：今日姑且饶了你，回去告诉你的长老，今后须禁止徒众: 不得随意亵渎佛经，佛经可念,但万万不可焚。
小和尚从梦中惊醒，当即告诉了长老。没过几天，那焚经的七人中，四个被墙压死，两个溺死于水中，还有一个死于梦中。
读了这个故事，真是让人感叹，亵渎焚烧佛经竟然是如此大的重罪，那还是一时大意误焚，那报应都如此可怕，如果是心怀破坏佛法，迫害修炼人的恶念去毁坏佛经，那罪业真是大的难以想像，那其所遭的报应也必将是极其可怕。
清朝周安士编著的《安士全书》中认为，读世间的书籍，只能了解天下的事，不能知道天上天外的事；如果人能够博览佛家或道家的经书，那么即便是龙宫海藏的神奇，前劫后劫的旷远，十方国土的浩繁，都可以略知大概，那么其胸襟将远远超越平常的人。更不用说这些经书能够告诉人弃恶从善，返本归真的宗旨了。因此，对于世上的废书，都可以焚化，但唯有宗教经书不可以焚化，因为他可以让人增长福慧，而且经书中的字，也有著更为重要的意义。
《汇纂功过格》中曾记载，在陕西省武功县城的西边有一座寺庙，寺庙内堆积了很多毁废不用的佛经。一个名叫康对山的人，当年读书的时候，曾经和五个同学在这庙里读书。当时正值寒冬，寒意难耐，因此其中有四个同学为了取暖，就用废经书来烧炕了；而另一个同学也焚烧废经来烧洗脸水。
康对山当时虽然心中觉得他们做的不对，但却不敢说什么。当天夜晚，康对山梦到三位冥官升堂，这三位官员十分愤怒地斥责那几个烧经暖炕的人，并判决道：“他们全部都灭门绝后。”康对山心中非常震惊。这时又听到他们说，对于用经烧水洗脸的那个人，要削去他的前程。并责备康对山说：“你看到了这般场景为什么不出言劝阻？”康对山答说：“我年纪最小，心里虽然知道他们所做的不对，但却不敢说什么。”只听一位冥官说：“你如果说一句话劝解，或许他们就不会犯这样的过错了。今念你不和他们同流合污，姑且宽恕你。”康对山醒来之后，把这件事记录在书后。
结果没过几年，那四个同学全家都得瘟疫死了；而烧洗脸水的同学，多次考试不中，一生只能以教小儿读书为生。
明朝苏州臯桥处有个人叫朱及，其人“以炼金为业”，人们都用职业称呼他为“金箔朱”。曾经有一位从四川来的僧人与朱及交往，成了熟人，后来离开时就将一部金字书写的佛经寄存在朱及家。
古代的人们为了敬佛，有时会用金粉混合粘著剂制作成金泥，再用金泥来书写佛经。这种佛经无论从经济价值，还是从信仰的角度看都非常的珍贵。
这个僧人离开苏州后，一去几年都没有回来，也没有消息。朱及听信其他人的话，一时贪心，竟用火将这部佛经烧毁，将其金泥制成金箔。岂料得了这笔不义之财后才一年多点，家里就变故不断，家境因此日益衰败，他自己也得病而死。
记载里这个人贪财、背信弃义，毁掉僧人朋友出于信任寄存在他那里的珍贵佛经。不仅背叛了僧人的信任，更重要的是毁了佛经，对佛法犯了罪，故而遭此恶报。
亵渎经书本就是天理不容的大罪过，更何况他们竟然到了用焚烧经书来烧炕、烧洗脸水的地步呢！有人问，完整的经书自然不可焚化，如果已经破烂不全，该如何处理呢？《安士全书》中说，可以在干净容器中焚烧，所遗留的灰，也要认真对待，可用干净的布包裹送到大江大河中。同时，对于万字元尤其注意不可亵渎。△
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