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中共铁蹄下的三代人(1)
 
张亦洁
 
2025年5月28日发表
 
【人民报消息】一、出身 我于五十年代出生在吉林嫩江边上一座古城大安,当母亲把我捧在手里时惊呀不已,我满头金黄色的头发、小鸡雏一样的绒毛毛。兄姐都是清一色的黑头发,只有我是「黄毛」,这便成了我的外号。没过多少天母亲便使我像气吹一般长得白白胖胖,这时她发现在我的左手掌和右脚掌上相对应的分别长着两个圆圆的「斗」,并像小山包一样隆起,非常清晰。信奉佛道、精通周易的母亲和姥姥常说,这两只「斗」有点说道,并说等长大点时给这小人看看命相。 姥姥说:「此来命已天定。」 母亲说:「她生下来是黄头发,还有两只‘斗’,和别的孩子不一样,但愿她能一生平安。」 我们兄妹共六人,我排行老五。此时我上面已有三个哥哥一个姐姐。我出生三年之后家中又添一个妹妹,她与长兄相差一轮十二岁的年龄,我们兄妹六人互相参差着一两岁相继来到了这个家庭。 我的父亲国民时期就读东北师范大学,在尚未毕业时,便被吉林省白城专署文教处调出参加筹建「新中国」的工作。正当他施展才华,勤奋工作的时候,却因为家庭出身和曾当过三个月的国民党兵及舅爷社会关系等问题,在一连串的政治清洗中遭谪贬被放逐到县城限制使用。 母亲毕业于民国时期的师道专修科,从中共篡政建国前就开始教书,一生执教再没离开过教师岗位。直到一九八四年在吉林省电视大学就职期间去世,结束了四十年坎坷的教师生涯。 父母自幼读私塾,饱受中国传统文化的浸润,长大外出求学过程中他们却大势所趋的接受邪党倡导的所谓「五四」新思潮,使父亲这个剥削阶级家庭出身的人走入了邪党的行列,文革前长期担任文教局长。我的家庭成分也随之变成了革干,替掉了那个让我们兄妹六人恐怖憎恨的「黑五类」成分。为这个家庭摇摇摆摆、半张半掩的撑起了一张保护伞,给我们的成长掺进了苦涩的磕磕绊绊。 一九四九年以后,这个国家没有安宁过,我们这个家庭也没有几天好日子过。镇反、肃反、三反、五反、反右、四清、大跃进、所谓的三年困难时期,一直到文革,清一色的人祸!人灾!人祸害人!而我的家庭在那个时代一直都被邪党置于「阶级斗争的风口浪尖上」整肃 。从邪党所谓土地革命时期开始,一直到文革和最后的「反击右倾翻案风」,父母历经劫难。他们除了默默承受外,就是竭力掩盖,为了我们兄妹六人能顺利成长而把磨难、屈辱、变迁、直淡化到最低点。 然而,我们被邪党从小教化,以被灌输的被限定了的思维看待自己、家庭和身边的世界,家教终无法抵御社会潜在灌输形成的思维定式。当我稍稍长大一点时,便遭遇了那场没有理性的疯狂大革命,我审视我成长的这个家庭和所谓的认识自己、阶级和革命,在畸变的社会和扭曲的人文环境下,潜移默化的被塑造并跟从整个社会群体沉浮于其中。 二、启蒙 我的姥姥在成就我们的品德、修养及禀赋、个性方面,不比父母对我们的严教弱化,某种程度上且有过之。姥姥可谓集「封建传统」之大成,同时兼备知书识礼的开明和豁达,她培养造就了母亲和舅舅也帮助父母塑造培养了我们兄妹六人。全家人都尊敬她、孝敬她,感恩她的劳苦功高,把传统美德的风范带给全家人。 姥姥叫宋桂英,生于一八九八年,她儿时的家庭是长春德惠、农安一带拥有产业和万亩良田的宋氏大家族。姥姥兄妹六人,她排行老五,身下一个弟弟。我在童年时经常见到姥姥这位唯一健在的弟弟——我 的舅爷,他在我记忆中留下深刻印象。这位舅爷是民国时期的警察署长,也是一位地道的学究文人。他任期间清正廉明,口碑颇好。曾救过两个人的性命,因得福报而后救了自己。 中共篡政后,象舅爷这种在民国时期任职的人,一律被中共定性为「历史反革命」。因此,舅爷历次政治运动都没躲过劫难,但由于被救下俩人的作证和力保,在历经磨难后,都以一般历史问题而结案。直到「文化大革命」周而复始的灾难又起,舅爷再一次被「革命」。这个老人作为父母的直系亲属,对父母的影响是巨大的,中共的每一次运动都把他翻来覆去的折腾并株连四面。 我记忆中的舅爷高高的个子,笔直的身板,精神矍铄,满面红光,手拄文明棍,颇有绅士风度。他隔三差五的来看望姥姥,每次都笑瞇瞇的说:「我来看看我的老姐。」姥姥那个高兴啊,浑身上下都在笑。每当这时母亲和姥姥都会尽力的为舅爷备上一顿可口的饭菜。现在回想起来,那便是姥姥最快乐的时光。岁月沧桑,姐弟俩已互为各自生命的一部分。文革中俩位老人被迫害致死,相继离世。 姥姥一生命运多桀。姥姥二十九岁时,老爷不幸病逝。姥爷是一位军官,我见过母亲小心保存的老爷的一张颇为英俊的戎装照。姥姥坚守传统礼教,从一而终,绝不再成家,守着对老爷的一往情深,怀念终生,从此独自担起抚养、教育母亲、小姨和舅舅的重负,母亲和小姨是一对孪生姐妹。经过几次战乱冲击、迁徙,宋氏家族逐渐家道中落,最终分家。姥姥靠典当家产供她的三个儿女读书。在那个时代未有男儿的胆识和勇气撑不起这样一个单亲家庭。到了邪党土地革命时期,姥姥除了供养出了两个学生——母亲和舅舅以外,家中已无任何田产,然而给姥姥打击最大的是小姨在战乱中病逝,用姥姥的话说,那时她的心散了。土改时却幸运的被划为贫农成分。 一九四五年,长兄出生两个月,姥姥便来到母亲家中,一直到我们兄妹六人相继出世,一直带大我们再没离开这个家庭。 姥姥和父母给了我们一个快乐的多彩的童年,我十分感谢他们对我童年的启蒙教育,几十年了我都还清楚的记得姥姥给我们讲的《中国神话故事》、《二十四孝》、《张良拾履》、《负荆请罪》、《草船借箭》、《卧薪尝胆》、《韩信胯下受辱》、《管鲍之谊》等,这些脍炙人口的历史和神话故事,使我终生受益,在我幼小的心灵里埋下了真诚善良,宽厚和仁爱。那些讲不完的故事,把我们深深的浸润在中国传统文化的精华中。我至今还记得二十四孝,姥姥从每一孝的故事里生动的把儒家传统的仁义礼智信演绎得津津有味,使其毫无枯燥的深深铭刻在我们幼小的记忆中,成为善的积淀。每当姥姥讲小王祥为母亲趴冰卧鱼的故事时还启发我们,问:「要是姥姥和爸妈想吃鱼你们能向小王祥一样吗?」我随着哥姐们使劲的喊:「能!……」 「王祥卧鱼」启蒙了我的善良;三兄弟夺家产以炒熟的种子种地害人,使我懂得了善恶有报;「结草衔环」的故事使我懂得了知恩图报;「负荆请罪」使我懂得礼让谦恭、宽容大度,等等。这种仁爱礼义的潜移默化,使我们如春雨润物般的认可和接受。姥姥、父母惇促我们身体力行,从善如流,形成家风。从小我们都知道好的食物要先孝敬姥姥和父母;兄弟姐妹之间要「孔融让梨」;每月供给极少的细粮米面要留一半招待客人、朋友……。己所不欲勿施于人;滴水之恩涌泉相报;绝不口舌是非、背后论人短长,每当这时母亲还要强调一句:「这是女孩子最不好的品质!」我们从小牢记在心,成为作人的基本准则、素养。生活中我们会因为孝敬老人、真诚友善、乐于助人而得到姥姥和父母的赞许,反之,我们会受到批评指责、及兄弟姐妹之间的谴责。 在那些神话故事中,我曾为槃古开天、夸父追日而展开恢宏的想象,产生了对神的敬仰和向往;七月七日当姥姥给我们讲银河上牛郎织女鹊桥相会的故事时,母亲则会把另一番天地展示给我们。她告诉我们哪一颗星是牛郎织女星、北斗七星和土星、木星、冥王星等等。母亲还让我们端来一碗清水,对着皎洁的明月,让我们伏身侧视那一碗清水,通过折射,看月球表面坑坑洼洼的神奇状态而感知宇宙空间的神秘和博大,她告诉我们地球是一颗小行星而天外有天。这一切,古老而又新奇、真实而又神秘,给我们单纯的思想里既种下了传统理念,也给我们开阔视野展开想象的空间。 我的家庭和家教闻名那座古城,六个孩子个个孝顺、品学兼优,被人们称道和尊敬以至迁走多年仍不被人们忘记。 我十分感谢姥姥父母给我们营造的这种家庭氛围,在我幼年、童年给予良好的家教和古朴良善的浸润和积淀。△(未完待续)
 
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