知過必改擇善而從 終結惡運(圖)

一個人行善，上天必定以福回應；如果行惡，必定會招感上天降下災殃。（圖片：國立故宮博物院藏）

【人民報消息】《尚書．伊訓》有云：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」意思是一個人行善，上天必定以福回應；如果行惡，必定會招感上天降下災殃。人若能明瞭因果事理，擇善而從，自然就會避免惡報，得到善報。 信神改過得善果 明世宗嘉靖年間，江西有一位名叫俞都的教書先生。他博學多才，十八歲時便考取秀才，因家境貧窮與幾位朋友一起開館教書。隨後幾年間他參加了七次科考，但都沒有考上舉人。俞都有五個兒子、四個女兒。四個兒子生病夭折，第三兒子健康聰明，沒想到八歲那年在外邊玩時失蹤了；四個女兒有三個夭折。妻子因此以淚洗面哭瞎了雙眼。學館因沒有學生不得不關閉，一家人生活越來越貧困，他心裡對上天有所埋怨：「我平生並無大過失，為什麼卻慘遭上天懲罰呢？」俞都開始每年除夕晚寫疏文（即上奏給天庭的正式文件）向灶神祈禱，請求將他的苦難轉達給天庭。四十七歲那年的除夕夜，俞都借了些糧食，與妻女在舉室蕭然的家中淒涼相對。忽然有一位神秘老者來拜訪。該客人自稱姓張，因聽到俞家有怨嘆聲，故來慰問。俞都對張公說：「我平生讀書、累積善行，可是至今功名未取，家庭屢遭不測，生活無以維持。」張公說：「我知道你家的事已經很久了！你專務虛名，空有他人的讚譽，卻無真實本領；惡意太重，疏文中充滿著怨恨，恐怕所受的罪罰不止這樣！」俞都大吃一驚，說：「我行善很長時間了，怎麼全都屬於虛名呢？」張公回答：「例如敬惜字紙這一項，你的朋友和學生經常用舊的書冊字紙包裹物品和擦桌子，你看到卻從不勸導他們。只是在路上撿幾張字紙回來焚化做給別人看，有什麼益處呢？」「談到言語的過失，你習慣強詞奪理，說話刻薄，甚至譏諷別人。而你還以簡樸忠厚自居，這不是自欺欺人嗎？」「你雖然沒有做出邪淫的事情，但是你遇到漂亮的女子一定仔細瞧看，心立即動搖，而不驅除邪念，你卻說終身無邪色。」張公又說：「你每年的祈禱，我都轉呈天庭。上帝派遣日遊使者（巡視世人間善惡業的神）考察你的善惡，發現你數年內沒有一件可記錄的善行，反而在你獨處時，看見你心中充滿著嫉妒、不平、急功近利、希求回報、貪愛、輕視他人而不自制。這些不好的念頭都已被記錄了，上天的責罰越來越嚴重，你逃避災禍都來不及，還祈求福報嗎？」俞都聽了十分惶恐，哭著說：「您既然知道我暗中所做那些事情，您一定是灶神，請您救救我吧！」張公說：「你讀書明理，應知道慕善為樂的道理。由於你沒有恆心，所以平生的善行都是敷衍而隨俗浮沉，何嘗腳踏實地去做一件事情呢？」「從今以後，你應摒除各種雜念，時時存著善念；不圖回報，不求名利，不論大小和難易，切切實實、誠心誠意地做善事。這樣日子久了，自然有意想不到的效果。」「你們家虔誠信神，所以我才特別告訴你這些事。只要你趕快行善、不怨天尤人，便可能挽回天意！」此後，俞都痛改前非，不斷淨化自己的心念，一言一行都不敢欺心放肆，做到「動則萬善相隨，靜則雜念不起」。他也力行善事，凡是對別人有幫助，不論事的大小都盡力做好。他還逢人就勸善，以誠心敬神與因果報應的道理化導他們，不厭不倦。三年後，俞都被推薦到京師任教，在京師受到宰相張居正的敬重，薦入太學。次年，俞都高中進士。一個偶然的機會找到了失散多年的兒子，後來兒子娶妻生有七男。俞夫人的視力也恢復正常。人們欽佩俞都品德高尚，紛紛讓子弟隨他讀書。 淫亂削官祿行善力挽回 南宋後期，有個人叫洪燾。一天他上廁所時忽然昏倒了，在昏倒的那一刻元神離體。他元神離體後一看，原來是家中死去的僕人正拉他到陰府去。到了陰府只見一位官員坐在中間，左右站著緋衣和綠衣的侍者。洪燾便問起自己的前程，綠衣侍者從衣袖中拿出一本手冊，內容的最後一行寫著：「本應擔任參知政事，但因為在某年、某月、某日與家中的婢女發生不正當的性關係，官位降為秘閣修撰、轉運副使。」洪燾不禁悚然淚下：「這可怎麼辦是好呢？」綠衣侍者說：「只要你努力行善，還是可以有所挽回的。」隨後，陰府的人又令他還陽。洪燾元神回來甦醒後一問，原來自己已昏死三日，因心口窩還是暖的，故家人沒有將他入棺就殮。從此，洪燾力行善事，後來他果然如陰間中的記載那樣被委任為秘閣修撰、兩浙漕運，再往後他一直升官做到了端明殿學士，而且年享高壽。（參考資料：《俞淨意公遇灶神記》、《迪吉錄》）△（有刪減）

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