|
|
|
|
|
|
2023年9月25日
发表
人气：34,570
分享：
|
|
|
| 杭州亚运会用祭祀礼器再透不祥之兆（图） |
|
杨宁
|
 | 9月24日，第19界亚运会开幕式在中国杭州开幕。（视频截图） |
【人民报消息】9月23日，花费了至少2千亿巨资打造的第19届亚洲运动会在杭州开幕，习近平夫妇出席了开幕式，叙利亚、韩国、尼泊尔等屈指可数的几个小国领导人亦出席捧场，而巴铁总理、朝鲜金正恩、伊朗与中亚五国首脑皆不见踪影。显然，五年前“万邦来朝”的所谓盛况已彻底消失，表面上盛大的令人眼花缭乱的开幕式根本掩盖不住中共的“衰气”。
不仅如此，整个杭州亚运会中随处可见的古代祭祀、驱邪礼器亦对外传递著不祥之兆。
根据中共官媒的报导，杭州亚运组委会在亚运会的筹办过程中，融入了不少良渚文化的元素。距今4千到5千年的杭州地区良渚先民，为后人留下了美轮美奂的玉器、气势宏伟的三重城、规模宏大的水利工程，印证了几千年前中国就有了伟大的史前稻作文明和城市文明。中共当局应该是希望借此机会，让更多外国人了解中华文明，增加对中国的好感，进而忽略中共当下的诸多恶行。
基于这样的目的，杭州亚运会中不少环节都蕴含著良渚文化元素。从火炬到吉祥物设计、从场馆建设到亚运火种采集，“良渚文化”无处不在。
比如今年6月15日，杭州亚运会火种在杭州良渚古城遗址公园大莫角山采集。采火装置的中心是一面凹面镜，外圈采用良渚玉璧造型。采集用的火炬的出火口设计来自玉器“琮（cóng）”，炬身饰以良渚螺旋纹，炬冠以玉琮为特征，方圆相融。
比如亚运会三个吉祥物中的“琮琮”，就来源于良渚古城遗址中出土的玉器——玉琮，头部装饰的纹样取自良渚文化的标志性符号琮王“神人兽面纹”。良渚琮王重6.5千克，器型外方内圆、浑厚敦实；琮体四面正中开槽，上下各雕琢一幅完整的神人兽面纹。神人兽面纹被考古学家们认为是良渚文明的“神徽”。如今，在杭城的大街小巷、运动场馆、车站码头甚至居民小区，随处可见以琮琮等为主角的旗帜、招贴画。
再如亚运会的奖牌“湖山”，将良渚文化的方形玉琮和圆形的奖章融为一体。
那么，为什么如此使用是不祥之兆呢？
众所周知，中华文明源远流长，博大精深。“国之大事，在祀与戎”，在中国古代，祭祀是重中之重的大事，祭祀也是中国神传文化的重要组成部分，传统祭祀包括祭天神、祭地祇、祭人鬼，祭祀是人们相信神灵、敬畏神灵、感激神灵护佑，并祈求福报的行为。从远古到清代的历代王朝，祭天祭地祭祖先都一直延续著，直到信奉“无神论”的中共篡夺政权，消灭各种信仰，残害精英，祭祀也被禁止。
近些年来，在中共提倡恢复传统文化并为中共所用下，民间祭祀文化有所恢复，但很多深受中共无神论影响的所谓专家、学者，对于包括祭祀在内的传统文化的深意根本就不相信，反而按照今人的理解，扭曲使用。今年五月在西安举行的中亚峰会，以及现在的杭州亚运会，都是例证。
笔者在《中亚峰会用祭祀舞蹈迎宾透不祥之兆》一文中已然说过，中共用传统祭祀用的体现阴阳和谐的天地秩序的八佾舞迎接外宾，就是不祥之兆。乱了天地、阴阳秩序的中共要用此舞蹈要祭祀谁呢？要教化谁呢？
同样，杭州亚运会随处可见的玉琮，与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥统称为“六器”，是古代天子祭祀神祇的一种大礼器，距今4000至5000年。它始见于《周礼》等古籍，是一种内圆外方筒型玉器。古人认为天是圆的，地是方的，祭天地四方之器都要“必像其形”，玉璧是圆的，便用它来代表天，地是方的，玉琮的外形正是方的，因此采用琮作为祭祀地神的器物。《周礼》就有“以苍璧礼天，以黄琮礼地”的记载。玉琮的器型有的比较高大，有的却比较矮小。
在良渚文化的玉琮大量出土后，有学者根据其造型和纹饰特征，还推测其是巫师通神的法器，还有镇墓压邪、敛尸防腐、避凶驱鬼的功用。此外，由于玉琮在墓葬中出土时有如下特征：墓葬规格高，规模大，随葬品较丰富，墓主人多为男性等，因此，有学者认为玉琮也是权势和财富的象征，但这应该是其后来的延伸意。
杭州当局将古代天子用来祭祀地神的玉琮，或者说具有镇墓压邪、敛尸防腐、避凶驱鬼功用的玉琮，用作杭州亚运会的吉祥物以及其它方面，不仅完全无视传统礼制，而且透露著不祥。这是要祭祀谁呢？或者是要压制何方邪恶呢？冥冥中的天意究竟是什么呢？△ |
| 文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2023/9/25/77831.html |
|
 打印机版
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
本报记者
专栏作者
|
|
|
