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禍福無門 逆順有數(圖)
 
行善積德不但自己會有福報,而且會蔭澤子孫後代。

【人民報消息】《二十四史》是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱,從《史記》到《明史》,被歷代納爲正統的史書,故又稱「正史」,是中華傳統文化的重要載體之一。 三槐王氏 子孫出將入相 北宋大文學家蘇軾曾寫一篇《三槐堂銘》,讚頌已故的北宋初年名臣晉國公王佑:「如果沒有君子,國家又怎能成爲一個國家?京城的東面,是晉國公的住所,鬱鬱蔥蔥的三棵槐樹,象徵着王家的仁德。啊,多麼美好啊!」 王佑先後在太祖、太宗兩朝任職,文武忠孝,天下人都期盼他能出任宰相,然而王佑的正直不阿卻不爲當世所容。 當時宋太祖派他去調查鎮守大名(地名)的符彥卿是否有過錯,王佑以自己全家百餘口的性命擔保符彥卿無罪,同時勸諫皇帝說:「五代的國君,大多因爲猜忌而亂殺無辜,所以他們享有國家的時間不長,希望陛下能夠以此爲誡。」王佑因此惹怒皇帝被貶謫。 可是這場冤案最終被他平息,當時的人都說王佑是做了件積陰德的好事。他要去被貶的地方就任時,親友都來送行,大家都替他惋惜,說他本來可以做宰相的。王佑笑着說:「雖然我做不成宰相,但我的兒子必然會做。」 他親手在庭院裏種植三棵槐樹,說:「我的後世子孫將來一定有位列三公(中國古代地位最尊顯的三個官職的合稱)者。」 《周禮》中:「面三槐,三公位焉。」自古「三槐」意旨大官。 注重修身養德的王佑很清楚知道,行善積德不但自己會有福報,而且會蔭澤子孫後代。 後來,王佑的子子孫孫果然都非常賢德,出將入相,人稱「三槐王氏」。兒子王旦進入朝廷任官,成爲宋朝名相,封魏國公,諡文正;另兩個兒子指派任至外地,王懿中進士任袁州知州,王旭任應天府知府。孫子王素官至工部尚書,諡懿敏;王質任天章閣待制。 馮樹柟機巧奸詐 機緣總落空 河間府有個叫馮樹柟的人,很聰明、粗通文墨,但他流落京城十幾年,一直不得志。每次遇到機緣,最後總是落空,生活窮困潦倒,心裏壓抑苦悶。有一天,他到廟裏祈求神明告知自己爲什麼是這樣的命運。 當天夜裏,夢見有人對他說:「你不要怨恨世道的艱難、個人的際遇。其實,你這一生的命運全是你自己造成的,怨恨又有什麼用?你上輩子喜歡以虛僞的言詞博得忠厚長者的好名聲。遇有難爲之事,你明知事情辦不成,卻極力慫恿他人去做,以使人感謝你的肯定。遇有惡人犯法,你明知他罪不可恕,卻再三爲其辯解,以獲得對你的感激。」 「你的作爲是爲了充好人,而把怨恨歸結到別人身上。你的機巧奸詐太過分了!何況做這些事,你都使自己置身事外,無論功過都由他人去承當。凡是稍觸及你的利益,躲閃唯恐不及。只需舉手之勞便能救人於水火之事,你卻怕麻煩而袖手旁觀。」 「由此看來,別人對你看似親近,實爲疏遠;形似關切,實爲冷漠,就是理所當然了。一個人如果偶然做錯了事,可以用其它的善行來補償。如果心術壞了,那便是爲天理、律例所不容。你自己想想,今世這樣的命運應該不應該?」 馮樹柟聽後非常後悔,不久就病死了。 教書匠誤人子弟 仕途不順遂 鄞縣有位書生很有文才,但在仕途上卻屢遭挫折,沒考上功名。後來這位書生得了一場大病,病中恍惚間,夢見自己來到一處官衙。根據情形,他感覺這可能是冥司。 這時對面走來一位官服打扮的人,是這位書生的一位老相識,便急忙向他打聽,自己的這場病是不是很快就會死?這位冥官說:「你的壽數未盡,但是祿數盡了,恐怕不久就要到這兒來了。」 書生說:「我這輩子全靠設館教書餬口,沒幹過傷天害理的事,怎麼祿數倒先盡了?」 冥官嘆息道:「正因你是吃教書這碗飯的,卻對孩子們的品德性格放任不管。冥司認爲,無功受祿就等於偷盜或浪費糧食,必須扣除應得的俸祿來補償,所以你壽命未盡而祿數先盡。」 「爲人師長者,位居君、親、師之中,享有崇高的榮譽,要傳授品德、學業,導人以善。你收取人家學費,卻誤人子弟,理應受到最嚴厲的譴責。有官祿的,就要削減官祿;沒有官祿的,就得消減食祿。一絲一毫都計較得很分明。」 「世人往往看到一些飽學之士或通儒大家,有的生活窮困,有的年少夭折,便抱怨天道不公平。可哪裏知道,這些人都是自誤生平,才落得這地步啊。」△
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