民無信不立(圖)

重點推薦文章

中共的兩會有什麼看點？

前中共處級幹部爲何穿過三國邊境逃出中國

給習近平當差究竟有多憋屈(圖)

習向民企喊話「始終當自己人」專家解讀(圖)

中共兩會開幕現四大尷尬（多圖）

頭號酷吏傅政華爲何再次電視認罪(圖)

兩個陌生的家庭 26年後變的不可分割(圖)

您感覺感覺這小故事裏的內涵

曾慶紅的「江西幫」覆滅之回顧

俄稱已包圍巴赫穆特烏克蘭無人機部隊撤離

【網海拾貝】美國終於醒了！中美最終會走向完全脫鉤

「我們的神告訴我們，只有一位中國人能救人類」

追查中共四川嘉州監獄迫害致死法輪功學員龐勳的公告

在人間需要給江澤民一個公認的負面評價（三）

南京一個菠蘿賣980元重慶6塊糖466元（圖）

著名科學家錢學森爲何不反法輪功(圖)

奇人奇事！堅決不上車天上掉餡餅(圖)

胡鑫宇案的背後(圖)

驚人消息！探險者終於觸摸到了諾亞方舟（多圖）

在人間需要給江澤民一個公認的負面評價（二）

探訪胡鑫宇遺體發現地之後

外籍華人出獄遭警告不許透露北京獄中疫情（圖）

芬蘭養不起統戰大熊貓擬退還中共（圖）

在人間需要給江澤民一個公認的負面評價（一）

中共新年期間迫害許多法輪功學員的血淚

習近平假惺惺跟胡錦濤等前高官拜年

美軍傳奇狙擊手如何在越戰中殲滅女對手

法輪功創始人李洪志大師發表《爲什麼會有人類》

黑龍江44名政法委書記遭厄運形式多樣（圖）

「新京劇創始人」儲蘭蘭死了年僅38歲（圖）

2023年3月7日發表人氣：58,081 分享：

民無信不立(圖)

孔子說：「如果失去人民的信任，那就沒有立國之本了。」
 
【人民報消息】子貢向孔子請教如何治理國家。

孔子說：「糧食充足，軍備充足，人民信任。」

子貢說：「如果不得不去掉一項，那麼這三項應先去掉哪一項？」

孔子說：「去掉軍備。」

子貢說：「如果不得不再去掉一項，那麼這兩項應去掉哪一項？」

孔子說：「去掉糧食。自古人終究是要死的，如果失去人民的信任，那就沒有立國之本了。」

可見在孔子看來，不論是強大的軍隊或是豐饒的經濟，都比不上人民的「信」。人民對國君的信任乃是立國之本，個人的誠信則是立於社會的基礎，無論如何都不可捨棄。

兵法有云：「以正治國，以奇用兵。」用兵作戰要出其不意，神鬼莫測。但治理國家必須以正治衆，以德服人。一個人總是不講信用，人格上就已經破產了，如同行屍走肉，無法立足於社會；同樣，如果一個國家的當政者失去誠信，人民就不再信任他，失民心者失天下，其政權已經名存實亡，離垮臺不遠了。

所以古時的當政者，在足食、足兵的同時都注重推行德政，取信於民，以求獲得民心，永保江山穩固。否則，一旦在道義上崩潰，即使兵強國富，滅亡也指日可待，「飆風不終朝，暴雨不終日」，天地的狂暴力量都不能持久，何況人呢？

名相管仲認爲「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡」，禮義廉恥是立國的根本，喪失了這些國家就會滅亡。所以他勸說齊桓公，首先要遵循禮義，取信於諸侯，方可稱霸天下。

公元前681年，齊國趁宋國內亂，邀請宋國及其周邊國家──魯、陳、蔡、邾、郯、遂等國在齊的北杏會盟，商討安定宋國大計。

在這次會盟上，魯國壯士曹沫突然以短劍挾持齊桓公，逼着他簽訂歸還齊國曾經佔領的魯國國土，齊桓公無奈，被迫同意。

事後，齊桓公與多數大臣想毀約並出兵報復，管仲卻不同意，他認爲毀約是貪圖眼前小利，出兵是求得一時痛快，而後果是失信於諸侯，失信於天下。相反，作爲一個大國，如果在被脅迫的情形下籤訂的協議都能遵守，則必然能讓天下信服。

齊桓公聽取管仲的意見，立即履約。各國諸侯得知此事，都認爲齊國守信，不少諸侯想歸附齊國。

後人評說：「桓公之信，着乎天下，自柯之盟始焉。」齊桓公之所以能夠成就春秋時期「九合諸侯」、「一匡天下」的功績，是從信守諾言開始的。

歷史上以誠信治國的明君還有唐太宗，他從大唐王朝的長治久安大計出發，主張君臣上下同心同德、開誠相見，才能治理好國家。唐太宗認爲，隋煬帝猜忌羣臣，是隋朝滅亡的重要原因。而唐太宗以誠信待臣下，用人不疑，贏得臣下感恩圖報、竭盡忠心。

貞觀初年，有人向唐太宗上書，請求清除朝廷中的「奸臣」。唐太宗對此事很重視，親自召見上書人，當面對他說：「我所任用的大臣都是賢良之人，你知道誰是奸臣？」

上書人說：「我居住在民間，不知道誰是奸臣。但我有一條妙計，請陛下試一試，一定能讓奸臣露出原形。」

唐太宗問他是什麼妙計，那人回答：「陛下與羣臣討論國家大事時，故意堅持一種錯誤意見，並乘機大發雷霆。這時那些堅持真理，敢於直言正諫，不畏龍顏震怒，不怕斧鉞之誅的人便是直臣；反之，畏懼陛下的威嚴，只顧身家性命，依順陛下心意，迎合旨意的人便是奸臣。」

唐太宗聽了不以爲然，對此人說道：「流水是否清濁，關鍵在於源頭。君主是施政發令之源，臣民好比流水，泉源混濁而想使流水清澈，那是不可能之事。帝王自己玩弄、施行奸詐之計，怎能使臣民正直、誠信呢？魏武帝曹操機警過人，常多用詭計，我看不起他的爲人。如果我也像他那樣去做，如何再去指責別人、施行教化呢？」

唐太宗又對獻計之人說：「我要使大信行於天下，以忠誠之心治國，決不搞歪門邪道。你的計策雖妙，但對我毫無用處，我絕不採納使用。」

那人聽了滿面羞慚，趕緊下殿，倉皇出宮而去。△