人們並不相信他們與神靈共同生活在這個世界上。事實上，就我們更深層次而言，我們不斷被神靈和天使包圍。

【人民報消息】史威登堡一再說人的「意圖」和「思想」很重要，意圖就是人想達到的目地，而思想是意願的相，藉着它，人的意願顯明出來。 史威登堡曾說，人脫去肉身後有三個狀態（階段），第一個狀態就是人剛脫去肉身後的狀態與他在塵世的狀態相似，「故而有一樣的面孔、聲音、性情，也照樣過合乎道德和社會的生活。正因如此，他以爲自己還在塵世，除非他注意到一些不同尋常的事物，想起天使曾告訴他已成爲靈的事實」。 ◎在塵世的社會生活中人會僞裝 第一個狀態結束以後，人就沒有在塵世的感覺了。在塵世時，話到嘴邊，又立刻將思想收回，因爲在塵世的社會生活中，心裏尚有某種恐懼（害怕其意圖和思想被人看透的恐懼）。進入第二個狀態以後，這個脫去肉身的主元神、主意識（俗稱靈魂）就成了真正的自己，開始過真正屬於自己的生活，「因爲自己的情感自由的思想正是人的生命和自我所在」。 此時，主元神的所思所想與意圖形成一個整體，彷佛他不再有思想，而只有意圖。該狀態正是人在塵世私下裏思想自由、不受約束時所進入的內在意圖和思想的真實狀態。 脫去肉身後，所有人都會被帶入這種狀態，沒有例外，因爲這是主元神、主意識的真實狀態。第一個狀態是主元神、主意識在衆人面前僞裝出來的狀態，不是其本來的、毫無掩飾的真實狀態。 人在塵世的社會生活中，爲保證自己的言論合乎道德和社會的要求，其內在的思想控制着外在的思想，正如一人控制着另一人，免得它逾越在別人眼裏的合宜、得體的界線。從這個事實，也能看出外在層面的狀態並不是主元神的真實狀態，而是虛僞的狀態。再者，人在私下思考的時候，他籌劃着自己的言談舉止，以求取得人的喜悅、信任、欣賞、感激。而照他真實的意願，他並不樂意這樣行。 史威登堡說：由以上事實，可知靈魂所進入的內在層面的狀態才是他的真實狀態，也意味着這才是他活在塵世時的真實狀態。 我們有非常典型的例子，例如美國最高法院的首席大法官羅伯茨、還有現任副總統彭斯等等，當被揭露出都是愛波斯坦孌童小島的客人時，全世界都爲之震驚。還有最新上任的三個最高法大法官，在關鍵時刻放棄正義、拋棄美國人民。這是擺在我們這一代人面前的活生生的事實。 史威登堡被神授予上天堂下地獄的年份距今已有300年的歷史。從他的著作中可以看出那個時候的人就已經墮落，但末法末世的今天，如此大面積的墮落、公開的指鹿爲馬，是史威登堡無法想象的。 ◎無法掩蓋自己真正品德的階段（第二狀態） 史威登堡說：「當靈魂進入內在層面以後，其在塵世真正爲人如何就顯明出來了」。事實上，到了這個狀態之後，這個生命不需要也無法掩蓋自己的真正品德，他將完全照自己的秉性而行。在世時曾專注於「善」的生命將照理性智慧而行，在世時曾沉溺於「惡」的生命將表現得愚昧瘋狂。 他說，事實上，善的生命將比在塵世時更有智慧，因爲他已脫去肉身；而惡的生命將比在塵世時更加瘋狂，因爲在此階段時他不再受到肉身的約束。 史威登堡說假冒爲善的惡人好比一個外表光亮，裏面卻藏着各種污穢的罈子，他引用《聖經》的話：「你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」 ◎什麼樣的生命才是善的生命呢？ 史威登堡說：在世時凡專注於良善的生活，照良心而行的人，也就是承認神，熱愛神的真理，特別是將真理運用於生活的人，當他們進入內在的層面以後，有如夢初醒或由暗入明的感覺。他們憑天國之光思想，因而進入內在的智慧之中。 他們照良善而行，承認神的存在，以實際生活中的良善行爲表達對主的崇拜與追隨，因此當他們脫去肉身後，他們表裏如一，「從外在的聖潔進入內在的聖潔之中，而內在的聖潔乃是敬拜（神）的本質。」這些生命始終與神和天國緊密相聯。 ◎什麼樣的生命是惡的生命呢？ 史威登堡說：在世時沉溺於惡、無有良心、否認神的人，情況截然不同。凡過罪惡生活者無不從心裏否認神，不論其表面如何承認神。因爲承認神與過罪惡生活是截然對立的。脫去肉身後，當這些生命進入無法掩飾自己真正思想的內在層面（第二階段）以後，「其言行舉止顯得相當愚蠢，因爲惡欲驅使他們照做惡事，包括鄙夷、嘲笑、毀謗、仇視、報復，等等。他們圖謀惡計，詭詐惡毒到令人難以置信。此時，他們自由地照意圖和思想行事，因爲曾在塵世約束他們的外在因素已被分離。」 進入第二個狀態以後，他們還會短暫的被帶回外在的（可以掩飾自己的）狀態。彼時，他們想起自己曾經的心口不一的行爲。有的會感到尷尬，承認自己喪失了理智。有的一點也不覺得慚愧。有的爲不能一直留在可以掩飾自己的狀態而憤恨。 他們被告知一直留在那狀態，後果會是怎樣。但是這樣的生命，即使高層生命警告或勸戒，他們一定會依舊虛假的做同樣的事，以表面的良善、誠實、公平誤導心地單純、思想簡單的人，同時也會毀滅自己。原因是這種惡的生命可以僞裝時他們依舊口善心惡，當到了心、口只能如一的層面時，惡的生命就會將自己的整個生命摧毀。 在美國大選的過程中，美國和世界上所發生的一切，都暴露了那些邪惡生命之邪惡，雖然牠們還沒有脫掉肉身，但已經達到了心、口如一的層面。爲什麼會這樣？因爲魔鬼在統治着我們的世界。牠們認爲不需要掩蓋了。 ◎史威登堡描述的惡人惡行 史威登堡說：對於惡人進入該狀態以後，其表現如何，無法簡單地加以描述。因爲瘋狂取決於慾望，而慾望是因人而異的。不如提出幾個具體的實例，其餘的就可想而知了。 「有的人愛自己過於一切。他們在工作和職位上所追求的是自己的名聲。他們發揮其用，不是因爲樂於服務，而是爲了獲取名望和地位。所以，他們是在名望和地位中尋找快樂。當進入第二個狀態以後，他們表現得最爲愚蠢，因爲私慾越大，就離天國越遠，而離天國越遠，就離智慧越遠。」史威登堡所說的這一部份人在美國大選前後都表現的淋漓盡致。他們是助長邪惡極度瘋狂的中堅力量。 意大利詩人但丁曾說過一段話：「地獄裏最熾熱之處，是留給那些在出現重大道德危機時，保持中立的人。」這不是但丁自己想象出來的，而是神讓他看到的。 史威登堡說：「有的人陷於私慾，陰險詭詐，用各種不正的手段謀取地位。他們與惡貫滿盈者爲伍，研究邪術，意欲操縱所有不順從的人。他們圖謀惡計，心懷仇恨，施行報復，渴望折磨一切不順從的人。但有一羣惡徒支持，他們就陷於以上惡行之中。最後，他們甚至圖謀爬上天國，將其摧毀，以便自己作神，受人崇拜。其瘋狂竟達到如此地步。」 他還說：「此等人中，數天主教的神職人員最甚。他們以爲天國地獄的權柄都在自己手中，能隨意赦免罪惡。他們自稱基督，將神的一切歸於自身，其信念之強，足以困擾和遮蔽人心，給其造成痛苦。他們一直處在這樣的狀態，只是進入第二個狀態以後，他們將喪失理智。」對於他們的瘋狂和此後的命運，（史威登堡的著作）《最後的審判》一書有更詳細的描述。 其實，去看前人記載的那些出賣自己靈魂的惡人惡事，還不如現在就站在神的身邊，成爲正邪大戰中的一份正義力量。（未完待續）（文/於星成）△