堯帝。

【人民報消息】「華祝三多」是一句祝頌的話，祝福人「三多」。這詞語源出於《莊子．天地》篇。那麼「三多」是哪三多呢？ 莊子說，堯去了華州，華州掌守帝王社壇與京畿疆界的「封人」（職官名，周代設置封人，掌守帝王社壇與京畿疆界）——華封人來見堯，祝頌他「三多」。 三多就是指「多壽、多富、多男子（多兒子）」。莊子描述，堯一一辭謝「三多」。 「壽、富、多男子」都是人所想要的。爲何堯獨獨不要呢？華封人就請問了堯。 聖人爲何辭謝「三多」 堯何以辭謝「壽」？因爲生命長壽了，活得久了相對地就會多辱加身。 堯何以辭謝「富」？因爲富有了，就會有錢財的事來煩心。 堯何以辭謝「多男子」？因爲門庭多男子（兒子），他們之間就可能紛爭多，會帶給人憂懼，攪擾生活的安寧。 「多壽、多富、多男子」雖然都是世人所要追求的，然而因爲這些都不能用來養德，所以堯辭謝華封人的祝福。這是聖人的想法，聖人所思所慮惟有養德最重要。 作文三多 另外，古人也有作文三多的例子，說的是北宋當代的文壇魁首歐陽修。 宋代蘇門六君子之一的陳師道在《後山詩話》說，宋代文史大家歐陽修（字永叔）作文有三多。「永叔謂爲文有三多：看多、做多、商量多也。」 歐陽修晚號醉翁，又號六一居士，一生著作非常豐富。他修撰《新五代史》、《新唐書》（與宋祁合修）等史書鉅著，同時在詩、詞、散文上都有不凡的成就，他所作的文章得到世人欽重、賞識。 歐陽修怎能有這麼豐富的著作？陳師道說他「看多、做多、商量多」——多看古人文章、自己多創作，同時和人多交流。△