明代崑曲作家王濟,曾官至廣西橫州通判,爲官清正深得民心。
【人民報消息】明代崑曲作家王濟,字伯雨,號雨舟,後世一般稱呼他爲王雨舟。他曾官至廣西橫州通判,爲官清正深得民心,後辭官。他與當時名士祝允明、文徵明等都有往來,着有劇作《碧梧館傳奇》三種,現存《連環記》一種,《連環記》至今仍是崑曲舞臺上的保留劇目,「不唱《連環記》,不謂識崑曲」。
《連環記》取材自《三國演義》中貂蟬的傳奇故事。明代文學家呂天成在傳奇劇作評論集《曲品》中盛讚王濟:「人以曲稱,曲緣事重。頗知煉局之法,半寂半喧;更通琢句之方,或莊或逸。我欽高手,世想令名」,並極力推崇《連環記》,將其與元雜劇名作《奪戟》並列,稱《連環記》「詞多佳句,事亦可喜」。這樣看來,王濟爲崑曲的發展有突出的貢獻,而崑曲歷來又被稱作中國戲曲的「百戲之祖、百戲之師」,又可以說對整個中國戲曲發展都是有功的。
關於王濟的出生有一段神奇的故事。王濟之父王英爲當地大富人家,沒有兒子,生性吝嗇。王宅旁邊就是一大集市,集市臨河,原有橋但年久失修無法使用,人們出行往來很不方便。
一天有位老僧登門化緣,要王英捐錢修橋。王英幾次連聲叱罵想將老僧趕走。不料老僧愈加懇切地請求王英捐錢,王英說:「你去集市上化緣集資吧,就說捐款是由我帶頭的。」
老僧一步不讓,非要王英以一人之力做成此善事。王英見他態度誠懇無比終爲之感動,便一人掏腰包,花費白銀百兩爲大家重修此橋。同時又在橋旁修了個亭臺屋舍供老僧居住其中,見其嚴守戒律生活清苦更加欽佩,倆人竟成好友,往來談笑非常融洽。
十年之後,王英的夫人有孕即將生產,一日夜晚王英夢見老僧踉踉蹌蹌走入夫人閨房之中,認爲他不守禮儀私闖閨房,頓時大怒而醒。一醒來便聽見夫人房中傳來新生兒的啼哭聲,有下人來報夫人生的是個兒子,於是全家歡喜。第二天一早又有人來報老僧已於昨夜坐化。王英大爲驚訝知道自己的兒子就是老僧轉世再來,他悟到自己能有後,乃聽老僧勸善,行善積德、修橋濟民而來。於是給兒子取名爲王濟以紀念此事。
《碧裏雜存》的作者爲董谷,他的父親董澐與王濟終生交好。這事是王濟在董家做客時親口告訴董谷的,於是董谷便將此事記錄下來。王濟一生頗爲樂善好施,也許因爲知道前生是僧人的緣故,他對佛教供養捐贈頗多,始建於北宋,後於元末被毀的白蓮塔就是他出資重修的,今烏鎮尚有「一觀二塔九寺十三庵」之說,二塔的其中之一就是這座白蓮塔。
(資料來源:《碧裏雜存》)△
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