与突尼斯和埃及的统治者相反，利比亚独裁者卡扎菲不仅拒绝听取民众声音，而且悍然派出坦克、军机，屠杀利比亚民众超过千人。卡扎菲为自己的屠杀行径辩护，声称他是效法中共“六四”屠杀，“为了国家的统一”而消灭示威者。

需要指出的是，中共屠杀民众，绝非为了“统一”。那时（1989年）的中国，根本不存在什么统一问题。中国民众的民主呼声，明确针对专制积弊。卡扎菲自辩词的意义，乃是再次将中共推上国际道德法庭的审判台，证明中共是世界统治者中极度败坏的样板：一旦有独裁者屠杀民众，都可声称是效法中共。

值得玩味的是，联合国安理会随后通过决议，制裁卡扎菲及其家族。中共罕见地对此决议投了赞成票。中南海的心理，无外乎三种：如果不投赞成票，将陷入明显被孤立与被审判（道德审判）的境地；反正卡扎菲也快倒台了，中共也救不了他，不如来个落井下石，加入“墙倒众人推”的行列；又正好撇清与卡扎菲的关系，不让卡扎菲与北京扯上。

然而，中共与卡扎菲非同寻常的历史关系，却是无法撇清的，不仅有卡扎菲的自辩词，更有大量历史事实为证。

2007年4月，中共借武汉大学，举办了一场“卡扎菲思想学术研讨会”，该校（中共）党委副书记在致辞中，盛赞卡扎菲的“世界第三理论”，称赞他是“著名的思想家”。研讨会要题，包括：“卡扎菲的革命哲学与伊斯兰社会主义”、“卡扎菲思想中关于集体主义时代的论述”、“卡扎菲的绿皮书及其世界第三理论”。

“社会主义”，“集体主义”，这些让中国民众耳熟能详的名词，恰恰就是卡扎菲政权与中共当局心意相通、惺惺相惜的要害。卡扎菲推行具有利比亚特色的“社会主义”，由“人民委员会”管理全国，自己集党政军大权于一身，自称“总书记”。这与中共的一党专制在形式上也极其相似。

面对举国反叛，卡扎菲自言自语：“日子过得好好的，为什么造反？”他举例说，在利比亚，人们可以低息贷款，住房也很便宜。感叹：“实在不明白老百姓为什么要造反。”仿佛百思不得其解。甚至指称老百姓“吃错药了”。由此可见，卡扎菲也像中共领导人一样，迷信物质，迷信“金钱万能”，以为只有“发展才是硬道理”。从未意识到，人，并非只是经济动物。

事实上，“茉莉花革命”席卷之处，都并非穷国，举凡突尼斯、埃及、利比亚，都堪称北非富国。尤其利比亚，因其石油资源丰富，国家收入丰厚。该国人均生产总值高达13400美元。从1981年开始，人均收入就高达1.1万美元。就国民生活而言，利比亚是非洲最富裕的国度。而不论其人均产值还是人均收入，都远远高于中国。

2003年，美国攻打伊拉克，推翻萨达姆独裁政权。此举，竟极大地震慑了比邻的利比亚。卡扎菲突然宣布，主动放弃大规模杀伤性武器，不再研发核武器。

此后，美国及西方各国取消之前针对利比亚的经济制裁。一时间，利比亚出现了与中国相似的场景：越来越多的外资涌入利比亚。一方面，利比亚经济因此进一步蓬勃发展；另一方面，该国经济命脉、尤其石油出口被权贵阶层所垄断，普通民众受益有限，形成贫富分化、贫富悬殊。民众日趋不满，只是，畏于卡扎菲铁腕统治，民众敢怒不敢言。

直到这一回，“茉莉花革命”横扫北非与中东，利比亚民众才勇气倍增，揭竿而起。事态发展到后期，卡扎菲也才表态愿意修改宪法，做出政治改革与让步，但为时已晚。由抗议民众与倒戈军人组成的革命武装，已经解放大半个利比亚，正向首都进逼，要跟独裁者“讨说法”、“算总帐”。

曾受中共盛赞的“突尼斯模式”、“利比亚模式”，先后破产，等于中共“经济决定论”的破产。中南海对世界形势的误判率，达到百分之百。与其说是“眼力差”，不如说是观念旧。以其陈腐的、反动的意识形态，对抗一日千里的世界潮流，到底能够撑多久？

席卷伊斯兰国家的民主潮，再次证明：民主与自由，是跨越种族、宗教与文化的普世价值，生而为人者，都将执著追求，不会例外。专制与独裁，只会维持表面的、有时限的稳定，而无法带来内在的、持久的稳定。内乱与崩溃，只是时间问题，中国也不会例外。

──转自《自由亚洲电台》