据大纪元报导，吾尔开希说，越过警察的封锁，中使馆来不及针对我的行为作出决策。“共产党极其狡猾，做决策的都是高官。日本警方对我的释放通知是不起诉，我现在是自由人，我自愿配合日本警方的调查。”

吾尔开希谈到被带走的三个小时的过程，他表示，日本警方对他非常客气，还多次主动倒茶给他。“日本检察官非常的诚恳，我对检查官说，我把你当成日本政府的代表，3个小时是个愉快的过程，检察官主动给我倒茶，我本人也表现出高度的接受调查的意愿。”

四日他在“自首”行动前曾表示：“即使引渡我回中国，我被逮捕，至少以探监的形式，我可以见到我的父母，我可以与中国政府对话，哪怕以起诉书、答辩状的形式。”因此，今天我以自首的方式来到中使馆。之后他欲闯入大使馆，被日本警察带走扣留。

“民主自由并没有被经济发展所淹没”

在被问到中国经济发达，会否影响到民运发言的空间时，吾尔开希说，他早在1992年就曾经在《华尔街日报》发表过相关文章，谈到中共当局与中国老百姓做了一笔烂交易，“这个烂交易是被中国老百姓不得已接受的，自由是很美妙的，有了这个经济自由后，中国老百姓急于去享受，拚命享受，这个交易的特点是不归路，单向发展。”

他谈到，今天中国大陆民众对自由的向往，中共已经难以控制，“今天的中国，不再是21年前的只有学生走上街头，而是几百个地区，市，县的民众走向街头要自由，在中国无论是八卦杂志还是色情的杂志，为了利润，为了经济利益，他们也要呼吸资讯的开发，对自由的需要，其实这是更公平，更正义的社会道义的追求，中共以前对所有的天灾人祸进行全面封锁，可是四川汶川地震连小报也报导出来了，中共现在连小报也控制不了。”

对父母的思念转至对中共的忍无可忍

已经超过而立之年的吾尔开希痛苦的表达出对父母的思念。“我已经想像过无数次这种（与父母会面）画面，痛哭是免不了的。”

“我的流亡时间是21 年，我这一辈子的一半是在流亡中度过。”我曾经恳求中共当局把我的父母接过来，要求当局放出我的父母，“对于我来说，恳求中共是我的极大屈辱，20年后我对中共是忍无可忍。”他指出中共的无理与蛮横，香港曾向中共国务院新闻发布会谘询吾尔开希的追诉期，国务院发布会的解释是“对吾尔开希的追诉期不会失效。”但同时，又拒绝他的“自首”。

对于中共制造出的“搞民主有西方做后台”一说，吾尔开希反问，“民主难道不是我们中国老百姓的价值观吗？难道中国老百姓不追求自由吗？民主自由是天经地义的，西方支持我们，难道中国老百姓不支持我们吗？”

香港21年“毋忘六四”

在谈到香港人对“六四情结”有增无减时，他说，“中共希望人们忘记六四，香港人民用行动回答不会忘记六四，今年香港毋忘六四的参加人数是15万人，超过六四运动20年的去年。”

敬佩太太 身怀感激

13年前与一位台湾女性成家立室的吾尔开希，被问到太太与自己共命运的特殊经历，他表露出男人柔情的一面。“她嫁给我的时候，就知道我是民运的人，决定嫁给我就是准备坐牢，就是在澳门联络处闯关的时候，我都跟她讲，决定命运的时候，同时也在做着伤害家人的事情，我的太太是了不起的台湾女性。”同时他稍带歉意的表示，“借这个场合，对我的太太说声对不起。”

曾经在1989年和1997年两次进入日本的吾尔开希透露，“日本外务省接到来自中共的压力，当时的外务省是极有可能拒绝我入境的，但他们作出了选择我入境，我为外务省而鼓掌。”

而今年1月曾经前来日本成田机场慰问激励冯正虎，对于冯正虎的机场抗争，他不加否认的表示对自己是一种启发，因为“流亡者是相互鼓励，相互辉映，这个世界是不应该有流亡者的。”

最后他说出对日本的印象，“我很喜欢看日本的寺庙，与中国的寺庙是不一样的。”