讀過諸葛亮的《出師表》或《三國演義》的人都知道，諸葛亮本是個布衣，「躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」。後劉備三顧茅廬，一直過着閒雲野鶴般生活的諸葛亮這才出山輔佐，進而演繹了一段蕩氣迴腸的仁義、忠義、信義、恩義的故事。雖然轉瞬間，三國「是非成敗轉頭空」，讓後人將「古今多少事，都付笑談中」，但千古不曾泯滅的是「遙看三國事，滿盤皆忠義」。而今這「義」字，批准該項目的南陽的父母官們可曾繼承？

如果南陽的父母官們知道何爲仁義，那就應如諸葛亮一樣，心裝天下蒼生和社稷安危，將治下百姓的生計，如住房、教育、醫療等方面裝在心中，將用來打造臥龍崗的9億元投資在這些方面。果如是，那將得到多少民心？

如果南陽的父母官們知道何爲恩義，那就應如諸葛亮一樣，全心全意照料自己的衣食父母，想老百姓所想的，做老百姓希望做的，而非耗費巨資建造人工景點，讓曾經清淨之處充滿了銅臭味。果如是，南陽的後代子孫將永存感激。

如果南陽的父母官們知道何爲忠義，那就應如諸葛亮一樣，擇良善之主而侍奉之，而不是反將賊子當君王。

可惜，我們眼前的父母官們在中共的宣傳教育影響下，早已忘卻了諸葛孔明先生所演繹的「義」之精髓，而只想借其名頭賺上一把，所謂的打造文化也只不過是個幌子罷了。試想，當遊人暢遊在這些仿古建築中時，發出的大概不過就是「原來諸葛亮住的房子也還是很壯觀」的感慨吧，又有多少人心中能升起對「義」的嚮往，對中華人物的欽佩之情呢？假如諸葛先生再生，聽到這樣的感慨，一定會對今日南陽之折騰搖頭嗟嘆不已，感嘆人心不古。

感嘆人心不古的何止諸葛亮一人？！孔子看了電影《孔子》當放聲大哭，因爲「無論從拍攝意義、商業利潤、藝術追求、電影探索、教育啓蒙、警世感人、視聽震撼、娛樂消遣、記錄歷史等任何一個角度看，都沒有存在的必要，是一部完全可以抹去的電影。」而曹操看到自己的故都許昌斥資6億元興建「許昌三國文化苑」，想必後悔在史籍中留下了自己的出生地。還有陝西的「黃帝陵」、在梁山風景區投資25億元興建的水滸文化主題公園……

古人哀嘆，今日的老百姓何嘗不哀嘆？許多地方的老百姓害怕與歷史人物、特別是有名的歷史人物毗鄰，因爲只要有這些歷史人物在，地方政府就會以發展當地經濟的藉口大肆開發，而大興土木的結果則是大量拆遷、百姓利益受損。無奈的老百姓們有冤向誰訴呢？

或許，當能夠折騰的古人被折騰完時，被折騰夠的老百姓也要開始折騰了。