「毛小姐要在列寧頭上站穩」雕像。（網絡圖片）

本來對一件作品多元的評價完全屬於正常，但是溫哥華當地的一些同鄉會和校友會卻要把它上升到「傷害中國人民感情」的高度，進而向市政府提出「移走展品」的不正當要求，這就完全屬於「大炮轟蒼蠅」用力過猛了。凡事一提到「傷害感情」，很多人的心就開始不自覺的習慣性疼起來。幾年前「中國被西方妖魔化」的時候很多人就痛過，後來一遇到不順心或者看不慣的事情就連續「痛」，大至 「賴昌星被加拿大藏着掖着不讓回去」、小則和洋老闆鬥嘴買東西上當。有些人成年累月把「被歧視」、「傷害感情」掛在嘴上，好像在加拿大社會混得不成氣都是別人的錯。

中國人有那麼脆弱嗎？雖說還談不上彪悍，但「毛小姐」致數千萬中國人的生命灰飛煙滅，我們不是都忍了嗎？即便共產主義在世界如過街老鼠而中國大陸今天依舊還咀嚼着這塊「臭豆腐」，中國人還不是照樣「被領導」嗎？中國人其實內心很寬廣很博大很包容很持重，一尊雕像就把「感情傷害」 了，那是把中國人民當成「豆腐渣」了。

讓人感到好奇的是，在海外每當遇到一件事情出現的時候，爲什麼總是有人喜歡把事情無限放大，提升層級加大濃度，最後把整個族裔的人全部拖下水。這次「毛小姐」事件本來他們也是這個套路，後來被不少華人迎面呵斥，才稍稍收斂，沒有繼續呼天搶地狂呼亂嚎，不然不知道又要以「華人的名義」丟人丟到什麼份上了。

「毛小姐」是什麼貨色，我想不提也罷。但海外一些人貌似對「毛小姐」感情日深，非常值得懷疑。當年爲了逃離老毛那座「貧民窟」，不少人採用了冒死偷渡、滯留不歸、弄虛作假等方式來到海外。20年前，當加拿大政府因爲六四屠殺，大開移民之門的時候，某些華人那種人人都想和「六四」沾點邊的的嘴臉仍歷歷在目，那時，有幾個人想到了對「毛小姐」的感情？如今，不少人住在了豪華高檔的別墅或者公寓裏面，卻懷念起「貧民窟」以及它的製造者了。甚至說，只有我在西方的別墅裏喝咖啡的時候，才會體會到那段貧民生活的意義，才能感受到老毛獨創「貧民窟」的深刻意義。最搞笑的是，當地「貧民窟」的現任村長縣長，穿着高檔西服帶着二奶小蜜來海外「考察」的時候，還不住自豪地說：看，我的祖國強盛了，人民富裕了！

啊呸，連一點點中國人的味道都沒有，還好意思動不動就拿「中國人的感情」說事呢。1949年之後，至少，無產階級最終變成了徹頭徹尾的弱勢羣體是個不爭的事實。看不到這一點，就說明作爲一箇中國人你還沒有感情到位。

不管海內還是海外，有一點是不容質疑的。如果今天在某個地方真的搞了一個近似於毛澤東烏托邦理想的特區，恢復使用糧票布票、不能上網、天天看樣板戲，不能移民出國，年年大幹社會主義，我想你就是把他送到西撒哈拉沙漠放駱駝打死他也不願去的。有時我們真要爲我們莫名其妙的崇拜或者喜愛留下一點餘地，不然就很不真實，也經不起別人的質疑。如同前年多倫多那些舉着扛着領頭反所謂「西方妖魔化中國」的組織者，當有人要他們索性撕了加拿大護照回中國時，就馬上歇菜了。

「毛小姐」對於一些海外中國人其實就是感情上的一個「托兒」，自己明明不喜歡的東西，卻硬是要拉着別人跟他一起喜歡，說輕點這叫強人所難，說嚴重點這叫做居心不良。有人拿「毛小姐」說事，主要就是要把「毛小姐」這把虛火燒給別人看，讓人清楚自己即便在西方、在原則和立場問題上是絕對經得起考驗的。

「毛小姐」雕像沒有傷害中國人民感情，是「毛小姐」傷害了中國人的感情。有人把「毛小姐」雕像說成是「傷害中國人民感情」，那才真正是對華人感情的「二度傷害」。