近年中国的民族问题凸显，矛盾激化，令人想起“各族人民大团结万岁”这个司空见惯的口号。“团结”二字，在共产党的字典里已经是天经地义、政治正确。记得一九六九年中共九大上，共产党己经被毛整得七晕八素，他居然还说九大是一个“团结的大会、胜利的大会”。相反，分裂就成为罪大恶极。闹宗派，不同意见，乃至赵紫阳反对镇压学生都是分裂大罪。达赖喇嘛、热比娅、李登辉、陈水扁，当然就更是分裂祖国的罪魁祸首。最近达赖喇嘛被邀访台祈福，马总统都不敢反对，中共（宗教局长叶小文）就敢骂他“外来和尚假念经”。国台办早已宣称“反共是人民内部矛盾”，分裂祖国便是敌我矛盾。

“团结”真有那么神圣吗？在我们崇尚的普世价值中有民主、自由、人权、法制、博爱、平等一系列观念，也有多元、包容、尊重少数等内涵，没有所谓团结。团结诚非贬义词，但是，抱歉，它已经被共产党糟踏成为专制独裁的工具和旗帜。从马克思《共产党宣言》号召“全世界无产者联合起来”，到中共革命的三大法宝之一“统一战线”；从毛玩弄“团结／斗争”的权术到邓后时代的“与中央保持一致”，意识形态的“主旋律”，“和谐社会”，都是团结的滥觞。实质上，在一个极权体制下号召团结在共产党周围，接受一党专政，这种团结无异于接受奴役，逆来顺受；若想脱离这种专制，便成为分裂主义，分裂份子。所谓统战，引君入瓮的悲剧已是屡见不鲜。因此，在没有政治民主、个人自由和人权保障的社会提出各民族大团结，就是一个虚伪的欺骗性的口号。请问，在一个将民族问题当作阶级斗争对待的国家里，在一个和平执政60年拒不还政于民的制度里，民族团结还有什么意义？

人们常将西方国家称为自由社会，和共产党的铁幕社会相对比，殊不知是包含了两种价值观的根本对立，民主制度尊重个人和个人主义，尊重联合与分离的自主权。铁幕社会则是集体主义，个人只是一个螺丝钉，团结便是捆绑群体的绳索。追求自由，就谈不上“大团结”。因此，中共专利的“万岁”，也到该抛弃的时候了。这个腐朽不堪的词令，源于对君主帝王的崇拜，也被革命狂飙所借用，和现代意识毫无相容之处（当代民主国家都不使用“万岁”一词表示对国家的崇拜）。然而，“ 万岁”被毛共高度挥霍之后，国人竟有麻木不仁者，甘于匍匐在“万岁”的淫威之下做顺民，其愚不可及，不啻为最大的中国特色。到了民主化那一天，中国人要做的第一件事，就是把那个暴君之像及其万岁装饰，扫进历史的垃圾堆。

（2009-8-30香港）