时间的巧合，人类正在临近2012，而人类所面临的各种无法解决的环境问题也在影片中被艺术性的全部展示出来，加上玛雅预言的精准性和传奇色彩，影片在西方世界引发了一些公共危机，据说很多人相信影片中的灾难即将发生，甚至有人怀疑政府真的在建造方舟。西方人的纯真和质朴由此可见一斑，他们相信逻辑的合理也必定是现实的合理。要是在目前的中国，就算灾难到了眼前，人们也不会相信，例如现在全世界都知道甲流很严重了，已经在大规模的死人了，但是你要是到中国来看看，你会发现这里一切都很“稳定”，人们根本就不相信甲流有多么可怕，这正是“党和国家”控制社会、封锁信息、主导舆论的突出“政绩”。

也许是这个原因吧，影片《2012》把“党和国家”的这些特色演绎的淋漓尽致。

影片中第一次出现“党和国家”是在2010年八国峰会后的喜马拉雅山谷地，一名共军士官拿着喇叭对着撤离的藏民大灌迷魂汤：“这是一次绝好的机会，可以创造更多的工作机会。”紧接着士官应用中共惯用的欺骗手段向藏民郑重承诺：“‘党和国家’一定会帮助大家重建家园。”事实上，观众都知道，“党和国家”要在这里按照国际协议监造方舟，所谓的帮助藏民重建家园只不过是一句鬼话而已。所以，镜头中马上就出现了那个藏族老太太不解的发问：“我们这是要去哪里？”“党和国家”的一个看家本事就是拆房子，拆了藏民的房子，强迫藏民上车撤离，都来不及告诉藏民撤离的地点，哪有心思帮助藏民重建家园呢？作为哥哥的天钦看到弟弟（小喇嘛）被带上了车，马上追上去喊着：“弟弟你去哪里？”这时镜头中挡过来几支共军的胳膊将天钦架开，可见，藏民是在完全没有自由的情况下“被撤离”的。

影片接着出现的几个镜头在国内电影院上演时都被剪去了，一名胖胖的军官，带着一副黑色墨镜，用冷冰冰的语气向藏民发问：“谁能够写？谁能够读？谁能焊接？” 那形象活脱脱就是一个纳粹，胖军官后边站两个士兵，面部肌肉扭曲，目光呆滞，头分别向两边歪着，毫无正常人的表情，完全是两个小丑形象。用这样的形象来表现英勇无敌的人民解放军当然是要被中共的审查机构剪去的，不奇怪。只是不知道，当那些仍然沉浸在影片所展现出的“所谓中国救世界”假象中的人们，看到这些被剪去的镜头时，还会不会说导演是在歌颂中国呢？当然，西方人现在多数已经能分得清中国和中共的区别了，特别是那些大导演们，要让他们在一部展现人类普世价值观的影片中歌颂一个独裁的共产国家，那只能是中共统治下被洗脑的人们的一厢情愿了。

影片从自然和人文两条线索展开，演绎对人类命运的终极关怀之情。一方面是自然灾难的步步逼近，另一方面则是人类展开了空前的国际大合作积极应对，四十多个国家参与了方舟项目，中国由于拥有世界屋脊喜马拉雅山，因此被选中为建造方舟的主场，这是很自然地选择，与“党和国家”一点关系都没有，是中国的地理因素使然。但是“党和国家”使役人民的力量却在这个项目中惊人的展现出来了，强制拆迁、廉价的使用劳力、封锁信息、舆论欺骗、军事化管制，因此当美国人来到建造方舟的隧道时，惊叹的发出：只有中国（此处应特指中共控制的国家）才能完成（在这么短的时间里）这样的项目。很多中国观众就是因为这句话而产生了中国拯救世界的幻想，事实上，影片中表现出的是：中国的有利资源被“党和国家”强制的占用了（如自然资源和人力资源），但是“党和国家”只是利用这些资源和世界合作，为“党和国家”赢得生存权，而中国人民的权利在这场灾难面前却被完全忽视了。

看到这里，很多中国观众自然都想到一个问题，在那样的情况下，中国人到底能有多少上方舟的机会？影片中没有明确的说明，但是可以想知中国人绝不会按照人口比例来登船的，根据影片的线索可以得出结论，除了少数党官以外，甚至那些造方舟的民工都无法上船。影片中当美国科学家艾德里奥质问美国政府官员：“那所有那些工人呢？他们也能上船吗？”那官员冷冷的说：“怎么，你想说不公平，对吗？你想让你的船票给这些工人进来？”看来“党和国家”的确没有利用在中国造方舟的有利条件为那些参与造船的工人赢得应有的生存权，他们只是“被就业”了。按照“党和国家”的惯例，民工的工钱一般不会是现结的，因此我们可以想知，那些民工定是被无偿的使用了，当大洪水到来后，他们再也没有机会去天安门跳金水桥讨薪了。这就是影片所展现的“中国拯救世界”的实质，中国观众们终于可以醒一醒了吧！事实就是：中国人民（包括藏民）都被“党和国家”忽悠了，在灾难面前，“党和国家”领导人代表了我们全国人民的根本利益先上船了，这不正是“党和国家”的一贯作风吗？让领导先走嘛！

而在世界的另一方，在“党和国家”之外，人性的光辉却在延续和讲述着人类生存的目的和意义。由于地壳的位移，3号方舟严重受损，这是一艘给非政府人士用的方舟，大量的人群因此滞留在外，并引发了骚乱。始终坚守良知的科学家艾德里奥要求打开舱门把外面的人放进4号船，于是影片最核心的镜头上演了，大洪水在15分钟后就要来了，在这生死存亡的紧急关头，此时要不要打开舱门让原来拥有3号船票的人登船呢？4号船上的人开始了一场争论。反方观点认为：要首先考虑整个人类的生存，不能让人类灭绝，没有人能负这个责，所以外面的那些人只能听天由命了；而艾德里奥则点明了整个电影的主题：如果我们不顾别人的死活而开始新的生活，我们怎么向孩子交代？那样做，既不人道，也算不上是文明。最后，人们投票表决，多数国家一致同意打开舱门。

于是影片的主题也就凸显出来了，在灾难面前，人们不仅仅要拯救人类的生命，更重要的是要拯救和延续人类之所以为人类的价值观。没有这些价值观，人类所做的一切努力都毫无意义。

影片在描述惊心动魄的自然灾难时，也在着重笔墨的书写和歌颂人类的普世价值观，缔造和延续着人性的光辉，点明了人类生存的意义。在灾难已经迫近，美国总统没有走，他选择了与民众共赴国难，意大利总理也留下来和民众一起祈祷。那么，“党和国家”的领导人此时在做什么呢？影片中没有出现，但是我们可以根据常理来推测，“党和国家”的领导人绝不会跪在神面前祈祷，也绝不会和民众共存亡，他们定是一方面辟谣，强调社会的“稳定”，另一方面马上带着家眷“代表”中国人民登上方舟。但是，“党和国家”领导人却忘记了最重要的一点，失去了被他们所代表的民众，当他们最后到达非洲大陆时，“党和国家”还在哪里呢？西方人会乖乖被他们所代表吗？

《2012》以它的巨大影响力向中国人民指出了一个不容忽视的现实：中国人民以自己独有的自然资源和人力资源不但在养活着“党和国家”，也给“党和国家”逃命提供了优势条件。而最终的结局却是中国人民给“党和国家”陪葬！那么，我们还需要继续被“党和国家”所代表着吗？赶快三退吧！这样，我们中国人民才有机会穿越2012。