4月6日，温家宝在同新西兰总理克拉克会晤后，在记者会上声称，现在，中国人在决定就业、搬迁、到其他国家旅游，以及选择信息方面，比过去享受了多得多的自由和权利。

他表示，过去，我们一直致力于让13亿人的温饱，而最近几年，我们帮助了2亿人脱贫，“这是我们取得的最大的成就，一个生活在贫困中的人是谈不上自由的。但是，这不是说我们在人权记录上是完美的，而是我们还有缺点。”

他还表示，随着中国促进民主、推动政治发展，中国人肯定会享受更多的自由。“总有一天我们会越来越多地保护人的基本权利。”

然而，外界舆论指出，其实，温家宝并没有完全说实话，中国人在迁徙、旅游方面的自由是受限制的，至于资讯方面的严密监控，则是世所皆知的。至于说信仰自由，法轮功这么正的真善忍修炼团体，至今还在被迫害，哪来的“享受了多得多的自由和权利”？

香港评论家秦胜指出，温家宝对记者的回答等于承认，中国人民以往有众多的自由和权利被剥夺了。中国有句古话，知耻近乎勇。既然知道中国人民以往所享有的自由权利不足，中共就应当尽快将这些自由和权利还给人民。

秦胜说，中共欠人民的“自由债”太多，真要还，中共政权还能否保得住？他强调，或许正因为此，温家宝才不愿具体谈论中国的政治民主发展路向，更不愿在外国举行的记者会上公开承诺中国政治民主发展的时间表。

人权观察亚洲部门主任布拉德-亚当斯(Brad Adams)指出，温家宝的讲话里透着傲慢。亚当斯说，温的讲话暗示，自由是中共赠送给人民的一个礼物。“这是非常荒唐的，因为它把这个问题本末倒置了。人们生来就是自由的，享有不可剥夺的基本权利，这也是国际法所明确规定的。中国的情况正好相反，中国共产党控制所有的权利，它向人民施以小恩小惠，以便继续把持权力。”

大纪元《九评共产党》中指出，在中国，共产党员普遍具有双重人格特征。在私下场合，共产党员多具有普通的人性，具有一般人的喜怒哀乐，也有普通世人的优点和缺点，他们或许是父亲，或许是丈夫，或许是好朋友，但凌驾在这些人性之上的，则是共产党最为强调的党性。一个党员，无论他在私下对你表达了怎样的意见，但一旦作为党员表态时，必然要和“组织”保持一致。按照共产党的要求，党性永远超越普遍人性而存在。人性当成相对的，可变的，而党性则是绝对的，不能被怀疑也不能被挑战。

因此，当温家宝在民间走访，以亲民的姿态把自己摆在普通人位置上时，他会为哪怕是一个苦难的民众流泪。而当温家宝站在世界镜头前，让自己完全进入共产党总理的角色时，那苦难的13亿中国人民就只是一个数字了！