徐水良先生主要兴趣是进行理论研究，其研究重点，是人文科学和社会科学的基础理论，兼及其某些专业理论及策略科学，以及民运理论，经过三十多年研究，徐水良逐步否定并全面批判毛泽东、列宁、马克思的理论，他主张一种以人的发展为中心的新人文主义或人本主义的理论体系。

退党潮是中共崩溃前的征兆

徐水良先生表示，退党大潮是中共崩溃前的征兆，对中共的打击很大。陈用林等公开脱离中共，是中共内部崩溃的征兆，特别是外交人员崩溃的前兆，对中共，尤其是中共的特工势利、庞大的间谍网，有很大的威胁作用。

陈用林的事件同时也说明退党大潮的发展会冲击到中共的核心势力，连中共外交人员都看不惯中共的作法了，出于个人的正义感，脱离中共，投到人民这一面来，这是非常好的一件事，是明智之举，而且起了一个带头和号召的作用，预示着更大规模的脱离中共的集体行动。

我们应该尽量帮助他们，一定要支持他们，要让他们的行动取得最后的胜利，这是非常重要的。他们的胜利将会鼓励更多人效仿。

徐水良先生表示，中共已经非常不得人心了，在这个时候，出现了《九评》，把中共的罪行集中在一起，用大纪元、新唐人等媒体广泛传播，造成很大的声势。再加上这些媒体的朋友、退党服务中心的朋友的努力，各界朋友的配合、支持，以及老百姓的进一步觉醒，出现了退党大潮，这是大势所趋，也是众望所归。

退党大潮对中共打击非常大，是中共崩溃前的征兆。当年东德人往西德跑，前苏共垮台前，一大批党员退党，这都是中共崩溃前的预兆。中共破坏和毁灭中国的文化、人心、精神、道德，如果中共再这样统治下去，那中华民族就要被毁了。中共的崩溃是必然的，而且时间不会长。

中共是人类历史上最邪恶的政党

徐水良先生指出，人们一想到邪恶的政党，往往都首先想到纳粹，其实中共的邪恶程度远远超过纳粹。中共是人类历史上最邪恶的政党，对中共不能再抱有任何幻想。仅仅从以下三点都可见一斑：

1。中共与纳粹不同，完全是由前苏联策划组织起来的汉奸卖国党。，一开始就出卖了中国大量的领土和主权，出卖中国的利益，一切为了前苏联的利益，无偿保卫苏维埃，及到现在，中共和中共贪官，每年还把成千上万亿中国人的血汗和财富转移到海外。

2。中共屠杀和害死的人数，超过两次世界大战的总和，远超过希特勒和斯大林杀人总数。

3。中共的腐败是铺天盖地的，贫富差别悬殊，这都是纳粹党所没有的情况。

中共比纳粹党更邪恶，比纳粹党对世界的威胁更大，如果中共达到一定的力量，一定会毫不犹豫的把全世界都淹没在其屠刀和魔爪之下的。

中共应受到国际清算

徐水良先生表示，纳粹已受到全世界的清算，那比纳粹更邪恶的中共当然也是要受到制裁和清算的。

中共一开始就是国际性的卖国组织，不仅对中国人犯了罪，而且对全世界犯了罪，朝鲜战争、东南亚战争等等所造成的破坏，都有中共的一份。中共在世界各地都支持恐怖组织和暴力机构，而且通过政治压力和经济利诱，毁坏西方文明、民主人权的价值观念，在全世界所有的地方安插间谍，将其罪恶渗透全世界，将其黑手伸向每一个角落，对中国和世界都是一个巨大的灾难。

中共犯的罪太大了，远远超过前苏联、东欧的共产党，而且现在根本不愿意退出历史舞台，甚至在倒退，那所受的惩罚一定会比前苏联、东欧的共产党的更重。如果明智一些，也许处分会宽一点，但是中共是非常不明智的。

退党自救救国

徐水良先生表示，对中共的审判是必然的，也是必须的。法律面前人人平等，任何人、任何组织，都不能凌架于宪法和法律之上。根据中共自己的法律，它都是犯了大罪的，中国老百姓已经都认清了中共是一个地地道道的犯罪组织、一个土匪集团，当然要进行清算和审判，判了罪，就必须要受到惩罚。如果犯了罪可以不受惩罚，那法制的权威和精神就没有了。

徐水良先生指出，审判中共建立也可以帮助人们认清中共的罪行，促进退党潮。用退当这种和平的方式结束中共的统治，使中国走上民主，对全世界都是一件好事情。历史上跟随中共的都没有好下场。中共党员退党，对他们自己也有好处，将来清算中共时，他们就不会受牵连，退出来了，就不应该受惩罚了，他们就不用承担责任了。

中共不是一个一般的集团，而是一个犯罪集团，中共不仅拒绝改革，还用残酷镇压和屠杀，来对付中国人的改革要求。中国老百姓应该认识到这一点，我们千万千万不要再对中共存在任何幻想。退出中共就是退出中共犯罪集团，退出犯罪集团，就不再为它承担罪责，这是非常重要的，对自己、国家、全人类都有好处。

徐水良先生简历

徐水良先生，1945年1月出生于浙江富阳。1963年考入浙江大学化工系高分子专业。在浙大期间，由于反对林彪、四人帮及其在浙江代理人而遭迫害。及到1970年，浙江方面还三次派人到南京抓捕徐水良，因许世友将军下令有关方面给予保护，才未被抓走。徐水良和他的浙大同学坚决反对这种做法，不断抗争。之后在继续反对王洪文等四人帮的同时，开始宣传民主理念。

由于对文革及大量社会问题的迷茫，从1967年起，徐水良开始刻苦钻研理论著作。（此前，从1960年起开始了社会科学理论的一般性学习）。1971年，林彪摔死以后，徐水良开始认识到：“问题不在其它，问题在于制度，在于反对特权官僚专制制度，实现民主制度。”，此后，开始准备一篇全面阐述有关问题的文章，最后定名为《反对特权》。

1974年3月2日，徐水良与另外两个同事一起，在南京以大字报形式公布《战斗宣言》（约五千字），集中阐明中国处于大变革时期，中国的“问题不在其他，在于制度”，当时新华社江苏分社对此事写成内参，并附大字报全文。这是迄今看到的，文革后期最早最直接以民主为诉求的大字报。

其后，南京两个朋友接受徐水良观点，一九七四年五、六月，铅印三千份四开小报，在南京街头出售，着重谈反对特权，反对专制腐败，要求实行社会主义民主和法制，以及权力制衡如公检法分开等问题。这是最早关于民主和法制的提法。

1975年9月11日，徐水良在南京市中心新街口贴出数万字的四份大字报。大字报点名批判了张春桥、姚文元及当时的理论体体系，阐明反对特权官僚专制制度，实现民主制度等一系列问题。随后，江苏省委派出七十余人的工作队，进驻南京制药厂，限制徐水良的行动自由，组织各工厂及大专院校对徐水良进行批判，但遭到南京制药厂工人强烈抵制。著名的南京大学，也以“批判徐水良，我们没有这个能力和水平”为名，拒绝参与。官方的批判遭到失败。

1975年11月27日，工作队在论战一再失败的情况下，终于指使看管徐水良的人，制造事端，将徐水良关进监狱。在狱中，徐水良坚持自己的观点，拒不低头，并在南京事件被捕朋友入狱后，要他们不要屈服交待，鼓励他们坚持斗争，继续反对四人帮，预言半年到十个月内四人帮将遭到失败，同时又对毛的一些错误进行批判。这些话被公安部门整理成材料，因此其后被长期戴背铐，开始时戴紧铐，手肿得像馒头，手铐几乎完全陷入肉中，及到四人帮垮台后，才拿下铐子。

四人帮垮台后，社会各界强烈要求释放徐水良，但已担任省委第一书记的许家屯认为，徐水良虽然是反对四人帮的，但比四人帮更坏，因为徐水良要求实现民主，反对毛泽东思想，反对无产阶级专政。1978年4月还从拘留转为逮捕。1978年12月到1979年1月，由浙大领导派出的代表，浙大团委书记，与南京事件被捕朋友一起，在南京街头贴出大字报，强烈要求释放徐水良。

1979年1月17日，徐水良平反出狱。出狱后，徐水良回到浙江老家休养一段时间，不久后，即投入当时的民主墙运动，并自然成为南京事件被捕人员及江苏、南京地区实际负责人。1981年5月，徐水良再次被捕入狱，入狱后，徐水良坚持自己观点，拒绝回答任何问题，以后又写了两万多字《批判四个坚持》的长篇文章，请公安局上送中央。1982年4月，以“出版非法刊物，进行反革命宣传煽动”罪名，被判刑十年。在狱中，徐水良继续撰写了许多文章。

徐水良两次入狱，家属也受牵连，父母失去生活来源，处境凄惨。妻子怀孕刚两月，当局先是强迫离婚，强迫堕胎，遭徐妻拒绝，并引起制药厂职工对当局公愤，当局改而对她进行批判，撤销职务，开除团籍，下放袋子组从事手工劳动。所幸工人市民普遍同情，大大抵消了当局对其妻儿的迫害歧视。1991年5月，徐水良刑满出狱，出狱后，一再寻找工作，在公安局干扰下，一再失去工作，1995年并因外出工作，被行政拘留十五天。

徐水良先生主要兴趣是进行理论研究，其研究重点，是人文科学和社会科学的基础理论，兼及其某些专业理论及策略科学，以及民运理论，经过三十多年研究，徐水良逐步否定并全面批判毛泽东、列宁、马克思的理论，他主张一种以人的发展为中心的新人文主义或人本主义的理论体系。