巴金老人至今仍掛著全國政協副主席和中國作協的頭銜，根據他的意願是不想再兼任何職務。百歲高齡雖說精神仍在，其肉體實在與一具活著的木乃伊沒有太多區別，哪有精力進行「民主監督」、「政治協商」和“組織作家學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民同志‘三個代表「重要思想」（《中國作家協會章程》），讓百歲巴金領銜作協主席，還不如將刻寫著曹雪芹字樣的木牌供奉在作協會堂恰當。而一年一度的生日，上海華東醫院的過道、病房擁簇著鮮花，電視記者忙前忙後，這與其說是對老人的尊崇，還不如說是對老人的折磨。

前些年網絡上不時有對巴金老人的批判。批評巴金從解放後至「文革」結束前的作品多系違心之作，其《隨想錄》是在作「懺悔秀」，從而得出結論：巴金不但是「軟弱者」，而且是「僞君子」。我因不喜那種冗長空洞的語言風格而很少讀他的「違心之作」，但因「違心」而能「懺悔」，並形成文字，公諸世人，與那些壞事做絕而頭上至今仍戴著「偉大光榮正確」的漂亮光環、毫不自責的組織相比，他實在算得上一位勇敢者。

出於對文學巨匠、百歲人瑞的尊崇和粉飾太平景象的需要，發個賀電、祝辭本無可非議，倘若興師動衆、勞民傷財地操辦生日就未免有將巴金老人當作「政治花瓶」刻意裝飾之嫌了。巴金在中國近代文學史的地位早已奠定，「戒之在得」的他還需要什麼榮寵呢？如果有關方面硬要利用百年壽誕做些文章，那有一個很好的選擇──滿足巴金老人的心願──及時籌建「文革」紀念館，以助老人的「懺悔」和國人的反思。