|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 天下奇譚（421）未婚妻患病貌醜 古人如何選擇？ |
| |
|
劉曉
|
|
【人民報消息】問大家一個問題：如果在未婚前得知自己的未婚妻身有殘疾、相貌醜陋或者疾病纏身，你會如何選擇呢？是退婚還是堅守承諾？面對這樣一道選擇題，這裡說說五位古人的答案。
宰相鄭叔通娶了啞女
宋朝有個叫鄭叔通的人，在年幼時，父母給他訂了娃娃親，婚配對象是夏家的女兒。鄭叔通長大後赴京趕考，中榜後回家準備完婚。可等他回家後，卻得知夏家之女已因病變成了啞巴。於是，他的伯伯打算為他另擇佳偶。
然而，鄭叔通卻拒絕了伯伯的好意，他說道：「我如果不娶夏家之女，她將終身不能再嫁。況且在人家無恙時訂婚，在人家身體有疾時卻遺棄，豈是君子所為？」伯伯一聽也確實無話可說。
就這樣，鄭家照常安排了婚禮。兩人結婚後夫妻恩愛，親密無間。後來鄭叔通官至朝cháo 奉大夫，相當於宰相。啞女所生的一個兒子長大後也科舉及第，走上了仕途。
蘇汝惠不負醜妻
宋朝陝西人蘇汝惠，六歲時父親去世。母親隨之為他訂了一門親。半年後，他的母親也去世了。蘇汝惠靠著親友的幫助，逐漸長大。
長大後的蘇汝惠準備完婚。這時他聽說自己的未婚妻相貌醜陋，而且一條腿殘疾，但他並沒有在意，而是依舊將其娶進了家門。兩人婚後十分恩愛，琴瑟和鳴。
一天，蘇汝惠的一個朋友開玩笑道：「聽說你的夫人面目可憎，你何不另買一個婢女侍候自己呢？」蘇汝惠回道：「這是我母親生前為我定下的親事，夫人所戴的簪子耳環都是我母親的遺物。我若是討厭她，就是忘了母親啊。論情近於貪色，論罪等於不孝，我怎麼忍心那樣做呢？」友人聽罷，收起戲謔的表情，轉而對他肅然起敬。
不忘母親、不負妻子的蘇汝惠後來由武生出來做官，最後官至總兵。
劉以平不棄病女
劉以平，山西猗氏縣人，明朝萬歷八年（1580年）庚辰科進士第三甲第一百五十二名，後官至陝西行太僕寺卿。
起初，劉家聘關家的大女兒為劉以平的妻子。婚禮還未舉行，關家的大女兒就生病了。等到舉行婚禮那天，大女兒的病還沒有好，關家沒辦法，就讓二女兒代姐姐出嫁。
在新房舉行合巹之禮時，劉以平發現關氏女臉上並沒有病容，就詢問媒人原因。媒人據實以告。劉以平悵然說道：「我下聘的是生病的大女兒，如果拋棄她是不義，恐怕會因此導致她速死。然而關家的二女兒已經嫁到我們家，也沒有理由讓其還家敗壞她的名譽之理，可以讓她嫁給我的弟弟。」
於是，劉以平親自去迎接生病的關家大女兒。到了關家，得知關家大女兒果然悲哭求死。但在親迎後，她心情愉快，病很快就好了。之後，兄弟倆同日舉行了婚禮。劉以平後官至太僕卿。
韓雲門與盲女偕老
明朝河南省項城縣有個叫韓雲門的人，與戚家的女兒定下了婚約。然而，天有不測風雲，訂婚沒多久，戚家之女突然雙目失明了。戚家認為韓雲門年紀輕輕就善寫文章，以後必成大器，婚配一個盲女不太合適，因此提出毀婚，並打算讓女兒終老在家。
韓雲門的父母也覺得如此辦理可行，便打算同意退婚，但韓雲門卻堅決不同意，仍然準備按照禮數將盲女迎娶回家。戚家感動之餘就陪嫁了一個漂亮的婢女。
韓雲門卻道：「從情理上說，人看到漂亮的女子內心一定會被觸動，因此不如不見，這樣就可以保證我夫妻間的諧和。」於是就將婢女打發回了戚家。
後來，韓雲門出任掌管教育的官吏。他帶著夫人同行，伉儷親密無間。河南人聽說後，都稱贊他乃君子所為，認為是宋朝的劉庭式又一次出現在今天。劉庭式又是誰呢？
與宋代大文豪蘇軾處於同期的劉庭式，是章丘名賢，以高風亮節卓異之行而聞名。在蘇軾任密州（治所在今山東諸城）知州時，劉庭式以殿中丞任密州通判。
蘇軾曾在給弟弟蘇轍的信中提到劉庭式，說他是位懂得禮儀之人。在未考中進士之前，曾「議娶鄉人之女」。不過，雖然有了婚約，但尚未送聘禮訂親。按照古制，沒有納聘，還算不上訂婚。
後來，劉庭式考中了進士，而那個女子因病而雙目失明了。由於女子家本就是貧窮農戶，這下雪上加霜，更加不敢向劉庭式提及婚約之事。有人勸劉庭式娶盲女的妹妹為妻，劉庭式聽後笑答：「吾心已許之矣。雖盲，豈可負吾初心哉？」最終，他娶了盲女為妻。
婚後，劉庭式把盲女接到了任所，兩人十分恩愛。過了幾年，盲女在密州去世，劉庭式十分悲傷，哀痛之情經年不減，一直不肯再娶。
一天，蘇軾問他：「哀生於愛，愛生於色。今君愛何從生、哀何從出乎？」大意是愛源於美貌，有愛才會在對方死後哀傷。在很多人眼中，你娶了盲女，與她相攜一生，是一種義。那麼你對她的愛是因何而生？你的哀傷又是從何而來？
劉庭式回答道：「吾知喪吾妻而已。吾若緣色而生愛，緣愛而生哀，色衰愛弛，吾哀亦忘，則凡揚袂倚市，目挑而心招者，皆可以為妻也耶？」大意是我只知道死去的是我的妻子，不管她是否能看見。如果一個人能因色而生愛，因愛而生哀，容顏老去就不愛了，哀傷亦淡忘，那麼那些在街頭穿得漂亮，賣弄風流、讓人心動的女子難道都可以娶回家為妻嗎？
蘇軾聽了劉庭式這番話後，深為贊嘆，說道：「子功名富貴人也。」蘇軾其後還對其他人說，劉庭式的品行和西晉時的羊祜差不多，他就算不能大富大貴，也會得道而成正果。當時人們還覺得有些言過其實，但事實證明蘇軾的預言是正確的。
在蘇軾說這番話的八年後，有人從廬山來，告訴蘇軾，說劉庭式在廬山監太平觀，絕粒不食，面目奕奕有紫光，他上山下山，往返六十裡而步履如飛。後劉庭式以高壽終，亦或是成仙得道吧。
無疑，上述幾人皆為具有高尚道德境界的君子。《左傳》有言：「夫和而義，妻柔而正。」《禮記‧禮運》提出「夫義、婦聽」，也就是說，身為丈夫，要人品端正，要盡養妻護妻之責，做到公正又仁義；為妻者則要溫柔體貼又端莊和順。明代李贄認為「夫婦之際 ，恩情尤甚」，而上述幾個故事的主人公，都在身體力行實踐著夫和妻柔、彼此恩愛的夫妻關系，給後人留下了一個又一個佳話。
轉自乾淨世界《天地人》頻道△
|
| 文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2025/12/2/93206b.html |
|
 打印機版
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
