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三個故事說明因果報應絲毫不差（圖）
張弛
2024年6月29日發表
【人民報消息】古人雲，善惡之報，如影隨形。在一般人看來，這種話僅僅意在勸勉人們要為人善良，不做壞事。但其真正的涵義卻是，三尺頭上有神靈，無論一個人做了好事還是壞事，上天都會將其記錄在案，將來相同的事情也會降臨到自己頭上，善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差。古往今來的很多故事，都說明了這個道理。
出口詆毀別人的毒舌之人因舌枯而死
宋朝時有一個叫祝期生的人，他為人輕薄，好耍小聰明，經常詆毀別人。比如，當他看見形體相貌有缺陷的人時，他就會出言譏笑人家；當他看見長得漂亮或英俊的人時，他就會出於妒忌心去誹謗人家；當他見到行為舉止有些木訥、愚鈍的人時，他就會表現出輕視，並挖苦人家；當他見到充滿智慧的人時，他就在人家背後說一些不好的話；他看不起貧苦的人；他詆毀富有的人；對當官的，就四處打探要挖出人家有沒有做甚麼陰險邪惡的事情；對讀書人，他就拿人家的某些隱私或苦衷來進行攻擊；對那些實在沒有甚麼可以議論或攻擊的人，他也要千方百計找到人家的短處去損毀人家。
祝期生就是這樣一個毒舌之人，到晚年時，他得了一種病，叫舌黃，這種病每次發作時，都非常痛苦，必須用針刺破舌頭，直到流出幾升血後，才能稍微好一點；當下次再發作時，又必須再次將舌頭刺破出血，他受到的舌病之痛苦，簡直無法言說，最後竟然發展到舌頭幹枯，人也死掉了。
孔子曾說過：「亂之所生也，則言語以為階。」意思是很多「亂」的現象的出現都是由於說了不該說的話引起的，因此為人應該謹言慎行。而隨意詆毀別人的祝期生晚年被舌病索命，難道不是一個因果有報的活生生的例子嗎？
給雞鴨鵝強填糠砂的買賣人得翻胃癥而亡
常州有個做買賣的人，名叫韓全。他每次宰豬時都要給豬灌水，當然賣的肉就是俗稱的灌水肉；如果賣魚，他也要順著魚頭灌下去一些水；對雞鴨鵝之類的，他則會強行填喂穀糠和砂粒，這樣做的目的無非就是為了多得些錢財，但是對這些動物而言，卻受到了很大的傷害，死得很慘。
後來韓全得了一種怪病，叫翻胃癥，這種病對於食物，是既不能吃也不能喝，他能夠吞咽下去的，就是一些土或者泥，而泥土吞下去後隨即又從胃裡翻出來吐掉；而且他全身流著黃水，又髒又臭，味道難聞得不得了；他同時還伴有頭疼癥，就象喝醉酒一樣的頭疼欲裂，簡直生不如死，就這樣他被折磨了三個月才死去。
韓全為了多得些銀兩，在動物被宰殺之前還要向其胃中強行填糠砂，從魚的頭部灌水，給豬灌水，他如此傷害動物，簡直太不應該了。這樣傷害生命幹壞事，又得到不該得的錢財，他自己後來受到翻胃癥、頭疼癥、身體流黃水等等生不如死的痛苦折磨，難道不是他同樣對待動物而導致的嗎？這說明報應來的真是絲毫不差呀！
為謀金帛推人下水的鹽商全家被淹死
吉州人張真元，是一個鹽商。有一次在販鹽的途中，他的船停靠在江邊岸上，正趕上發洪水，這時一個婦人隨著洪水從江的上游漂浮下來，她大聲呼喊求救，懷裡還抱著一個匣子。張真元駕駛一艘小船去救婦人，將婦人救上來之後，張真元看到她抱著的匣子裡面，全都是金子玉帛等貴重財物，他於是起了貪念和殺心，就又把婦人推到水裡，把匣子裡的金子玉帛等據為己有了。
過了四年之後，張真元自己家的房屋也在洪水中被沖走，他的一家大大小小十多口人都被淹死了。這真是人不報天報呀！張真元故意殺人奪人錢財，最後連累自己家人也被洪水淹死，這難道不是老天在絲毫不差地降災報應嗎？
無論是隨口惡意詆毀別人，還是宰殺時給動物造成很大的痛苦，以至於為謀財物害人性命，所有做了惡事的人，最後都會得到相應的惡報，從上面的幾個例子中，就可以看出，善惡有報，如影隨形是真實不虛的，這些故事的流傳，也是古人苦口婆心勸誡人要多做善事，不做惡事的一種方式吧。
參考資料：《風世類編》 △
（人民報首發）
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