習近平在北京冬奧會開幕式穿着防彈服，怕光天之下被江曾人馬暗殺。

與外國來賓站在一起，更顯習近平大衣裏藏着貓膩！

【人民報消息】現任黨總書記兼國家主席、軍委主席習近平是否會在兩任期完成後，在2022年秋季舉行的中共黨的二十大上指定繼承人？很多人分析，說這個問題將是二十大的焦點。我覺得這是瞎操心。二十大是中國共產黨的第二十次代表大會，二十大咬的如何血淋淋，如何你無期，他死緩，都與老百姓沒有一絲一毫的關係，只與中共內部狗咬狗，咬出幾嘴毛有關係。 看了前中央黨校教授蔡霞接受新唐人專訪後，我覺得蔡霞不但把自己的心理歷程剖析的淋漓盡致，而且她經過慎重思考後得出結論：中共體制就是一黨獨裁，誰當政都不會改變它，中共唯一的出路就是滅亡。 這個專訪的視頻我看了三遍，文字稿也看了兩遍，爲什麼如此關注新唐人方菲專訪蔡霞的這個內容呢？因爲高級軍人家庭出身的這個黨校的「馬列老太」經過了去到非共黨國家西班牙的考察和自己的理性觀察和分析，得出了一個結論：共產黨專政的政權，無論誰當黨魁，都只是死路一條。 讓我們摘錄這個專訪的一部份： 2008年，中央黨校有跟西班牙交流訪問的訪學名額，所以我們部裏就讓蔡霞去了。然後她去之前做了點功課，就是着重看了西班牙的1976年到1982年之間，西班牙的民主政治的轉型。 因爲當時促發她思考這個問題是什麼呢？就是說弗朗哥的去世和毛澤東的去世相隔十一個月。而弗朗哥去世以後到2008年差不多也就是30年的時間吧，就是30年多一點。西班牙走過了政治改革的這個路程，他們在當時歐洲的經濟當中，算是發展得相當好的。 「那麼中國呢，在毛澤東去世以後一直到2008年，他充其量走了一個經濟與發展選擇市場經濟方向的路。但是他的政治體制改革一直都是僵持的，他就不能改動。那麼我想西班牙的政治轉型對我們能夠有哪些借鑑的。由此我到了西班牙以後呢，我就是着重去考察這些問題。」蔡霞說。 蔡霞回來以後，把西班牙和中國共產黨做了個比較，就是西班牙轉型過程中哪些做得好的，我們可以吸收。蔡霞認爲西班牙給我們四個方面的經驗，可以值得我們吸收借鑑，如果說中國共產黨真的要是誠心誠意地走向現代文明是可以做到的，「但是我發現它是不可能（去做）的。」 「我突然發現這四個問題對於共產黨是無解。這個無解頓時就讓我，可以說是有半年時間，我的心情特別不好，因爲我知道，如果說中國不能和平地走向現代政治文明的話，意味着這個國家將來還會有血腥大屠殺的這一天。」 我可以講這四個無解是什麼？首先第一個，就說西班牙弗朗哥去世以後，胡安ܩ卡洛斯國王他接過那個權力。他是領導這個國家跟大家商量，就是選擇哪一種體制。那麼全民公決投票，當然人民是願意走向憲政民主。 那麼原來弗朗哥將軍政府裏面的老人們，就是說獨裁專制的那個老人知道大勢已去。那麼多黨就是政治的開放，政黨的多元，那是必定的就開放黨禁，開放報禁，那些老人們呢，他們自己呢，就是說認可了這個現狀。然後呢，他們自己出去組黨就是說爭取參加大選，給自己留下一個政治上一種可能性的空間。 我後來就比較，我覺得共產黨絕無可能，它們到了2008年它們一直在強調二十八年武裝革命流血犧牲。然後是人民讓我們執掌國家政權。那麼他們到2008年，你想1949年到2008年已經多少年過去了，將近快六十多年的時間，它們還在吃那個二十八年暴力革命的本錢，不說二十八年暴力革命究竟對不對，而且這個老本它是不肯放的。 然後它在改革開放以後，一直強調共產黨的領導，這個是鄧小平的四項基本原則當中最關鍵一條，鄧小平強調是絕對不能放棄黨的領導。而這個黨的領導就是一黨執政，就是一黨專政。光從這一點來講，你就不可能指望共產黨它能夠承認其他政黨平等的存在。你要指望它開放黨禁，它做不到，它就是一定會這樣。 第二點是什麼，當時整個社會，貧富差距是比較大的，那麼這個西班牙在轉型過程當中，爲什麼後來他們能形成就是說左右黨派談判，西班牙的民衆似乎是不在場沒參與，其實不是的，是因爲弗朗哥在去世之前的那個十年當中，他已經把那個社會保障的底線建起來了，然後呢，就是這個民衆的基本權利，基本生存，是有一個基本底線是託底的，養老、工商、勞資談判，這些東西都有了。 而對於中國共產黨它做不到這一條，爲什麼？你看它儘管說，國庫是有很多錢的，就改革開放以後，民衆的這個血汗錢，納稅交了很多。但他們對於民衆的這個社會保障底線，其實它那個時候甩給民衆自己家負擔的養老。 第三個無解在哪裏？就是憲法。中國共產黨根本就不認憲法，它把憲法當成自己手裏玩的工具。那麼第二個就是，它絕對不會讓全社會來參與立憲，它就是要自己一黨，就是自己來制憲，自己來立憲的。然後來強迫大家來接受。 第四點是什麼呢，西班牙在轉型過程當中，他曾經有過一次軍人的武裝的叛亂，他們就是不滿意民主政治轉型，所以他們策劃了一次軍事的武裝叛亂。而西班牙呢，當時胡安‧卡洛斯讓那個西班牙電視臺，就是說電視臺發表對全國的講話，拿到那個王宮裏面去講，他一刻鐘的談話，對全國民衆發表的談話，瓦解了這一次軍事政變。 爲什麼呢？因爲西班牙他是一個，過去叫國王這個家族，他在世俗社會當中，他們把他看作是一個、就是國民都把他看作代表整個民族的人格象徵的這麼一個家族。所以呢，在世俗社會當中他認可了國王，然後就是說國王具有超越世俗社會紛爭、政治紛爭的一種力量。這是連結整個全民族的情感的一個人格型的象徵。 第四點中的第二點，就是說我們講說，歐洲這些國家它能夠在轉型過程當中，他宗教起了很大的作用，我們知道呢，就世俗社會當中啊，就是有兩個力量是超越世俗社會的。一個就是宗教，一個就是國王，在中(共)國既沒有宗教，也沒有國王，它沒有這種世俗社會的，中國共產黨說「我代表全民族」，事實上它是不可能(做到的)，它自己撈利撈名，撈這些地位，撈權力，本身就是和社會絕大多數人是對立的。 那麼同時它也沒有取得這個超越世俗社會的這個人格象徵的代表，更不要說它的理論能夠被大家所接受。所以這種情況下，所以我們講這四個問題在中(共)國是無解的。當我看到這一點以後，我就知道共產黨沒有這個能力來解決這個問題，除非它徹底地變革它自身。所以我就在那個時候，我開始有很大的絕望，坦率地講。然後到了2012年那就更不要說了。（採訪摘錄完） ◎ 董宏到底是誰的人馬？

董宏說是被寬大處理，判死緩，不立即執行。