雍正朝的尚书张照前身为断臂和尚是可信的，因为有许多相关事实可以证验。

【人民报消息】一些轮回转生者，可能带着一些明显的特征、前世的情性转生，甚至前世今生中的遭遇也有着奇妙的类似之处，形成跨世连贯的“印记”。 御史王十朋和高僧宗觉处严 王十朋字龟龄，号梅溪，是南宋很有名气的诗人、状元、高风亮节的名臣，为国为民的“真御史”。《宋史》记载，王十朋自幼聪颖慧悟，记忆力超强，顷刻就能写出数千言来。 王十朋出生前，王家为没有子嗣忧愁很久。正和壬辰年正月某天夜里，王家太翁梦见一位出家的姻亲宗觉处严送来金环（一说花环），并且对他说这是你们家企望好久的，然后就消失无踪。那时，也是宗觉处严圆寂之时。得梦后，王母就怀孕了。 宗觉处严俗名严伯威，字阇黎，是温州乐清明庆院首座僧人，博学工诗文，擅长书法翰墨，而且守戒甚严，德望卓卓，人们敬称他“严首座”。他出家前是王十朋祖母贾氏的兄长。就在宗觉处严刚刚坐化时，王十朋就生下来了。 家乡的和尚见到王十朋都说他是严首座转生的，那时候，王十朋听着听着并不信以为真。后来，听人家说多了，他就向严首座的弟子宝印大师求证。 宝印大师告诉王十朋，他和严首座长得很像，宝印大师说：“我师父眉毛又黑又密，微微下垂，深深的眼窝藏着炯炯有神的双眼。他聪明过人，早在童年就能诵读上千字的文章，而且很喜欢作诗。也因为你的长相和趣好很像我师父，所以说你是他的后身呀。” 王十朋和严首座不仅长得像，他们超强的记忆力、为诗为文的志趣和专长都很像。王十朋年轻时在家乡梅溪就很有文名，吸引几百人入他的学馆学习；等他入太学，师长对他的文章都刮目相看。 南宋绍兴二十七年（公元1157年）殿试对策时，王十朋建议朝政数万言，汹涌而出随手书成，被宋高宗亲自拔擢为状元。 王十朋这一世俨然带着严阇黎那一世文章成就的记忆。而且，其前世今生的精神操守也一贯相通，一个是守戒甚严的“首座和尚”，一个是南宋清廉的“真御史”。 绍兴年间，王十朋作了一个很真确的梦，并且在醒来后道经石桥寺亲历其境，梦中和现实中的人事物、过去与现在时空的人事物都能契合对应，他终于了解前世今生的轮回真有其事。在《浙江通志卷二百一》就留下他前世今生的转生记载。 而在王十朋这一生，就是个入世修行的人，一生中未曾为自己、为家人图谋一丝一毫的名与利。《四库全书总目》说：“十朋立朝刚直，为当代伟人。” 张照尚书和断臂和尚 根据《三异笔谈》作者许仲元的说法，雍正朝的尚书张照前身为断臂和尚是可信的，因为有许多相关事实可以证验。 张照还没出生时，他的祖母钱太夫人很尊重一位断臂和尚，供养他在朱家阁的指松庵中。人们不知断臂和尚是从哪里来的，只知道他效法禅宗二祖慧可，自断一臂自我惕厉，以坚定修行的意志。 张照出生的那夜，他的祖父在曙色中假寐，朦胧间见到一个僧人进入家门。当他惊醒时，指松庵来人通报断臂和尚在半夜圆寂了，而这时他的小孙子张照出生了。这时他明白了，是断臂和尚转生来了。 张照很聪慧也很有胆量，十八岁就中了状元。 清世宗雍正皇帝即位后，曾经问张文和，朝廷臣子中有没有通禅悦的人。张文和推荐了族侄张照，张照因而得到召见。 雍正皇帝问张照：“视朕何人？”（你看我是谁？） 张照说：“是佛。” 雍正皇帝又问：“你自视自己是何人？” 张照说：“干屎橛。”（干掉的刮粪便木简）。 对答中，张照的话展现禅机，让雍正皇帝大感契合，从而得到任命为左都御史，后来进为刑部尚书。 在张照的著作《天瓶诗》中，多以佛家思想为题，诗中也常出现生老病死、梦幻泡影露电等等字眼，或许在他的记忆中隐隐浮现一些前世修行的浮光掠影。 后来张照发生一件断臂意外事件。那是他随从皇帝出行时，在行宫山庄坠马折断了一手臂，而且折断的正是和前身断臂和尚一样的右臂。后来他断了的右臂得到蒙古医生治愈。坠马断臂后又三年，他死于归乡奔丧的途中。 钱中翰和天童寺天童 清朝一位钱中翰（尊称内阁中书），根据《三异笔谈》作者许仲元的说法，他的前身是天童寺里的一个担饭僧。钱中翰出生时肩上有一大块肌肉耸起，和那担饭僧无比肖似。 钱中翰的转生因缘不是在梦中得解的，是他父亲亲自求来的。他的父亲是明朝末年的官员，五十岁时膝下仍无子，就到四明山天童寺向天祈愿赐给他一个天童。 他得到住山方丈点悟：“钱官人有家无子，有子无家。”于是，大施舍三年，将积蓄舍尽，再往四明山见方丈。 方丈设了斋饭请他用膳，在堂上对僧人们说：“这位钱官人膝下无子，向天祈子嗣，在座的各位谁愿意去呢？” 当时有个担饭僧人向钱官人一笑。方丈说：“你也可以。”就在方丈送走钱官人出寺院的同时，担饭僧人就坐在烧火的凳子上坐化了。 后来，钱官人果然得了儿子。儿子初名鼎瑞，字宝汾，后来改名，字葆汾，康熙丙午举孝廉，官至中翰。他的诗号金门，词名湘瑟。 一天，钱中翰和客人下棋，才摆好棋盘正要展开棋局，这时门房拿着一封信入内报告说：“天童山来信。” 钱中翰拆开一看，里面却什么也没有，只是一封空笺。此时，在他内心最深处灵光乍现，他恍然大悟，立即作了一偈：“来从天童来，去向天童去。笑指天童山，白云最深处。” “天童”来自何处？一个“空”的点悟，触动他前世记忆，让他再度实时彻悟人生。 钱中翰告诉家人自己有点微恙，不出数日就死了。他的孙子长泽，把祖父的遗事详细地告诉《三异笔谈》作者。 （参考数据：《宋史》、《清史》、《三异笔谈》、《梅溪前集》、《浙江通志卷二百一》、《四库全书总目》）△ （有删减）