從截訪到接訪，不過是中共維穩術推陳出新。可能是久病成良醫的道理，中國的百姓們虧吃得多了，對於中共的技量也能識得幾分了。

此次活動的口號——「迎亞運，促和諧」，一看便知解決百姓疾苦並不是市領導們的任務，市領導們的任務是迎亞運，把不「和諧」因素統統「和諧」掉。

接訪活動時間前後共兩個半小時，訪民們多是想見市長本人反映問題，如果每個人只被允許說一分鐘的話，那麼只有150個人有機會對着市長說話。其餘的兩千多人只是背景圖片。

能以這種方式上訪的老百姓，基本都是有重大冤情或嚴重不公平對待長期得不到解決的，僅兩個半小時的活動，就有三千冤民前來喊冤，可見這社會並不和諧。

活動要求，所有訪民必需到當地派處所登記，準備好書面材料才能有上訪資格。這個規定作用很多，第一，是排除首先需「和諧」掉的棘手要案。其次，是確保了對有資格參與活動的訪民們的控制。再就是對於絕大多數沒機會說話的訪民們，至少讓他們可以交一份材料上去，不虛此行！從而活動才能圓滿結束！

再看看這些訪民，這其中有七旬老伯、白髮阿婆、退伍軍人、下崗職工……。這些弱勢羣體的代表們爲了能夠見到官爺們一面，從17日晚便露宿在會場外面排隊等待。而一則搜狐的新聞中竟寫到，「市長張廣寧在忍受着餓肚子的情況下，連續接訪了6個多小時」。市長延時吃頓飯竟然也要宣揚一翻，黨媒文章向來是無良心與羞恥之心可言的。

在接訪大廳裏，看到訪民們有長跪不起的，有失聲痛哭的，有面色憔悴的，個個如披枷帶鎖，希望化爲失望，失望變爲絕望，便是如此。

截訪是壓制，接訪是疏導。政府亦懂疏導之理。看看政府是如何疏導的呢。首先一定要解決幾例問題。被解決的問題，一定是人民內部矛盾，不可以是政府失職之類有傷官家顏面的案例。並且還要指靠被和諧的訪民們站出來感謝黨感謝政府。其次對於多數不好解決的案例，復以回去調查，回去研究等，敷衍了事。當然對於更多的連官員的面都見不到的人，就收上一份材料來。政府給了冤民「希望」，冤民給了政府時間——有多久？不需長，保證亞運結束即可。

我們在中國大陸的民衆都知道，按照學校教課書的觀點，現在的社會主義社會被視爲歷史發展的最進步時代，往前推衍是一代不如一代。那麼不妨我們來看看比之封建社會都不如的奴隸社會——周王朝的一個「接訪」故事。

周武王的弟弟姬奭，也就是召公，是歷史上有名的賢臣。史籍記載召公在地方上治理有方，很得百姓擁戴。傳說召公深入民間，經常巡行鄉邑。爲了方便當事人，他在棠樹下受理當地百姓提起的訴訟，並即時進行審判，晚上就在樹下搭建臨時的草屋中休息。他聽訟清明，上自侯伯貴族，下至平民百姓，都各得其所。召公死後，後人懷念召公的平訟親民的政績。傳說他曾在一棵甘棠樹下辦公，後人爲了紀念他，捨不得砍伐此樹，並作《甘棠》之詩歌詠其德政。這首詩在《詩經》中保留下來，並且還留下了「甘棠遺愛」、「甘棠之思」的成語典故。

看看這一則被世代傳頌的召公聽訟的千年舊事，再看看眼前的這一幕接訪秀，歷史是在進步還是在倒退，便不言而喻了。事實上，這些訪民所反映的問題多數都是因國家失政，政府失職而造成的，比如強拆問題，社保問題，就業問題等等。當所有的社會問題因制度的致命缺陷而無法解決時，便只能惡化出更多更亂的危機，比如校園血案，幼兒園屠童案等等。中共製造了訪民、冤民、亂民、愚民，製造了這一切亂象和並欣賞了你全部的痛苦與屈辱之後，再以救苦救難之姿挺身而出，爲的就是要你一句「感謝黨感謝政府」。