「小瀋陽」現象的出現是中共政權滅亡之先驅。

2005年，《東亞經濟新聞》刊載過關於東北二人轉的報道，題目是「小衚衕上演二人轉演員做出各種下流動作」，其中的所見所聞令人拍案「在一陣鑼鼓聲中，一名男演員身穿黑色演出服一搖一晃地走上舞臺，一通伸胳膊撂腿後，便開腔叫罵。接着，他說了一段『小帽』，又把舞臺上的樂師、鼓手等爹長媽短的一通罵。話音未落，他把臉轉向舞臺另一側，並高喊一聲『上破×！』這時，一名體態豐滿、穿着淺綠色亮閃閃演出服、拎着紅手帕的中年女演員走上舞臺，二人合唱了一段《小拜年》後，男演員不時用手摸女演員的胸部和襠部，女演員則嬉皮笑臉地用髒話回罵。」

但這種現象據《中國青年報》的報道說，並非是農村的怪像，反而是城市裏面很有市場，「臺上越是低俗露骨，臺下越是笑語聲聲，鮮花與賞金都來了。《十八摸》、《傻子逛妓院》、《潑婦罵街》、《鬼子進村》等一批惡俗不堪的劇目成爲小劇場火爆一時的主打節目…據了解，這類二人轉在農村並不受歡迎，農民們嫌它太噁心，而在城市，它卻畸形地繁榮着。」

所以，第一點、說「小瀋陽」講「粗口」而顯得「粗俗」，實際上是冤枉了「小瀋陽」，與那些真正粗俗下流的二人轉表演比起來，「小瀋陽」們所表演的，已經改進、文明了許多；第二點，「小瀋陽」的走紅，與央視這個平臺的放大效應有關，在娛樂大衆化的背景下，有陽春白雪，也有下里巴人，並不奇怪，奇怪的是這種放大效應帶來的財富效應，央視每年春晚的廣告收入，據說驚人。

草民想說說的是另外一個側面的問題，這個問題源於「小瀋陽」在春晚表演的那個不男不女的角色，動作扭扭捏捏、講話女聲女氣。有人頗爲不屑，認爲這是「粗俗 」，草民倒是要爲「小瀋陽」講一句公道話，這個形象是有生活來源的，這種形象在北京，隨處可見，可以說是：京城處處「小瀋陽」。

比如，草民比較近距離見到過的兩次：

一次，在王府井附近上車，對面有三個男孩子，看上去都最多20歲，一身的打扮通通是比較看不出男女風格的衣着，耳釘、鼻飾齊全，這還不算，草民無意中看到這三個小夥子手中的提包，怎麼看怎麼彆扭，想了一會兒，恍然大悟，這不是單位女同事們提的流行款式的女士提包麼？怎麼這麼齊整地都拿着女士提包？草民正在猜測，那仨孩子旁若無人地大聲對話起來，其間，一個男孩子忽然嗲聲嗲氣地邊扭動身子邊說「哎呀，好久沒買衣服啦，不行了，該買衣服了！」，如果不是對面坐着，還真想不到這是個小夥子講出來的話。

一次，晚間回家，在前面有兩個小夥子，衣着與上述的差不多，顯眼之處也是手中提着上述的女款式時髦提包，走路的姿態比較女性化，邊走邊議論，今晚陪了多少酒、陪了多少局撲克云云，草民猜想，這二位「女士」剛下班，正回家呢。

所以，「小瀋陽」的女性化表演，是有生活素材的，並非空想。這種女風入男的格調，給單位的同事們一說，都笑草民「老土」，早都這樣啦，這叫做「中性化」。草民感嘆跟不上時代的步伐，原來現在爺們兒不吃香了，粗壙、健康、陽光讓位了。爺兒們少了，不男不女、不陰不陽的人多了。