據大紀元記者辛菲採訪報導，今年87歲高齡的李普先生曾任中共中央中南局政策研究室主任、中共中央宣傳部宣傳處副處長、北京大學政治系主任、新華社副社長、國內部主任等職。
李普先生將「文革」定義爲「邪教大騷亂」。他指出，以毛澤東爲首的當權者發動的「文革」大暴亂，以鄧小平爲首的當權者製造的「六四」大屠殺，以江澤民爲首的當權者發起的對法輪功的鎮壓和迫害，是中華民族的三次巨大災難。他們都是同一部機器運轉機制的結果，都是歷史的重蹈覆轍。
他指出，反思和清算曆史錯誤，是爲了將來不再發生這樣的災難。任何人不要迷信當權者的話，而要自己衡量對錯，不要崇拜和迷信權威，更不要縱容當權者胡作非爲。
李普先生最後表示，我希望我的話能夠警醒當局，但是我擔心我是白說了，不過即使是白說了，我也還是要說，因爲這是對我良心的一個交待，給人民和歷史的一個見證。
* 文革：邪教大騷亂
今年是文革開始40週年，也是文革結束30週年，文化大革命，其實就是一種野蠻的、粗痞的文化的猖獗。
現在回頭看一看這場10年動亂，我只能叫它「邪教大騷亂」、「邪教大暴亂」。邪教教主是毛澤東，但光是教主毛澤東一個人也幹不了這個事。
當時的許多人都象吃錯了藥，象瘋子一樣，好象完全失去了理性、理智，象吃了迷魂藥，幹出許多不合清理的、毫無人性的事情，血淋淋的、野蠻的犯着罪。
* 文革慘案見證
我僅舉兩個例子，被害人都是我所熟悉的。
第一位是當時的北京師範大學附屬女子中學副校長卞仲雲，他和丈夫王晶堯都是我的朋友，王晶堯曾經是新華社編輯。
卞仲雲是在66年8月5日被他的學生活活打死的，兇手是中學女生，兇器是軍人紮在腰上的寬皮帶。那些女中學生把她折磨兩三個小時打死後，還往她身上踢打、扔髒東西。死後幾個月，家人才敢在衣櫃裏給她設置一個祕密靈堂。
毛澤東在文革中多次在天安門城樓上接見、檢閱紅衛兵，卞仲雲所在學校的紅衛兵代表宋斌斌被毛澤東接見時，毛澤東說，文質彬彬斌不好，要武。自那以後，很多女中學生腰上都繫上了軍用的寬皮帶，以此作爲「要武」的表現。
卞仲雲就是被這種軍用皮帶打死的。
第二位是中南局書記金明，他曾是中央財政部第一副部長。
當時，毛澤東命令鬥爭走資派，大大小小的領導幹部都成了走資派，也就是走資本主義道路的當權派。
中南局有些人說，金明喜歡玩古董，喜歡收藏古瓷器和古陶器。因此在鬥爭金明時，紅衛兵就把幾個粗糙、笨重、骯髒的土瓷痰盂掛在他身上。
這一幕是我親眼所見。
* 這些問題得思考
現在很多年輕人都不知道文革當時的具體情況，甚至有的都不知道曾經發生了文革。當權者只是輕描淡寫的說一句「文革是一場錯誤」，因爲當權者極力要讓人們忘記歷史、割裂歷史。
爲什麼文革能夠在中國的土地上發生？如何避免再度發生？這些問題得思考。
* 從「文革」、「六四」到鎮壓法輪功
以毛澤東爲首的當權者發動「文革」災難，以鄧小平爲首的當權者製造的「六四」大屠殺，以江澤民爲首的當權者發起的對法輪功的鎮壓和迫害，是中華民族的三次巨大災難。
文革發展到最後必然產生六四大屠殺，六四暴行是文革大騷亂的必然結果。而鎮壓法輪功又是前面兩場災難的必然結果，之間有着不可分割的聯繫，都是同一部機器運轉機制的結果，都是歷史的重蹈覆轍。
這些事情都是荒唐透頂、極其殘酷、黑暗、愚蠢的。
不解決好這些問題，必將重蹈覆轍。這是非常嚴重、嚴肅的事情。因爲這些都是事實，不是任何人編造出來的，也不是我們任何人能夠迴避的。
鎮壓法輪功是違法的
我國憲法明文規定公民有宗教信仰自由，任何政府或者當權者都沒有權力干涉宗教信仰自由，也更沒有任何權力宣稱哪一個宗教是正教還是邪教。
在法輪功問題上，包括江澤民在內的當權者，沒有任何權力對其進行定義，沒有任何權力宣稱其性質，也沒有任何權力干涉其信仰的自由。
如果誰做了違法的事情，當權者可以去管，但只是管他們的行爲是否違法，而不是管宗教本身。也就是說，如果法輪功信仰者的行爲違法了，那麼當權者可以根據有關法律追究他們的刑事責任，但是不能因爲他們信仰法輪功本身而治罪。
據我所知，朱鎔基已經解決好了的，但是江澤民跳了出來，一意孤行要鎮壓。對法輪功的鎮壓完全是犯法的，不僅違反國家根本大法──憲法所賦予公民的「宗教信仰自由」，而且迫害死那麼多人，又觸犯了刑法。這個罪大了！
多災多難的中華民族最後又來這麼一場大災難。真是可悲啊！
這雖說跟我沒有直接關係，但是也不能說沒有關係，因爲維護「信仰、言論、結社」等自由，是我們每一個公民的權利和義務，維護他人的權利也就是維護我們自己的權利。這樣的事情如果不解決，還可能再度發生。
* 結語
中共自己不研究、不反思，還不讓別人這麼做，這樣怎麼能避免下一場災難呢？！反思和清算曆史錯誤，是爲了不重蹈覆轍，將來不再發生這樣的災難。
我希望我的話能夠警醒當局，但是我擔心我是白說了，不過即使是白說了，我也還是要說，因爲這是對我良心的一個交待，給人民和歷史的一個見證。
