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二○○八!「我的預言與威脅將到此結束」(圖)
 
作者:清心遊客
 

真善忍國際美術展作品《天開口》
【人民報消息】公元1999年7月以前,人們研究和猜測人類將要發生什麼樣的大劫難;1999年7月以後,當這場大劫難破迷後,人們的注意力開始轉移到諾查丹瑪斯的另一首著名的預言詩。這首詩普遍被認爲,是總結性的對終局的一個預言。即《諸世紀》第一章第48首詩:

月亮的統治已過二十年
七千年另一種物體將把王國組建
疲倦的太陽喲
將停止天天運轉
到那時我的預言與威脅
將到此結束

諾查丹瑪斯的《諸世紀》全部是預言人類的災難、恐怖、戰爭、饑饉、病疫,而這首詩是唯一給人類帶來希望的預言,加之這首十分難解的詩是關於人類未來的,因而研究學者十分重視。這裏試解如下:

第一句中的「月亮」,是一個十分關鍵的詞語。諾查丹瑪斯常常在預言中用「月亮」來比喻行將滅亡的弱小的東西,也曾用來表示荒涼的世界。這裏的「月亮」暗指的是中國共產黨。到了二十世紀八十年代末,隨着轟轟烈烈的共產主義運動在全世界範圍內相繼退出歷史舞臺,除中國外只剩下朝鮮、古巴、越南等幾個小國家,相信共產主義的人越來越少,在世界範圍內它成了孤寡集團,顯示出共產黨已經是行將滅亡的弱小的東西了。將共產黨比喻爲「月亮」完全合理。

如果月亮代表了共產黨,那麼二十年的統治應該是共產黨百年曆史中特殊的一個時期,這個時期的共產黨有別與其他時期的共產黨。1989年北京學潮是中國歷史的分界嶺,中華民族五千年的文明歷史終結在「六.四」這一夜。而共產黨在這一時刻也發生了重大突變,在它行將滅亡之時,以一個新型統治者的面貌出現在中國大地。人們普遍感受到,1989年後的共產黨與它的前身之間,無論是政治主張還是面臨的危險處境,都存在着很大區別。

89年學潮後,鄧小平有句話:「用20萬人的生命換來二十年的穩定,值得!」也就是說月亮(新型共產黨)的統治自公元1989年起,止於公元2008年,正好二十年的時間。

因此,「月亮的統治已過二十年」可以理解爲:人類歷史上,最重大的事件將發生於公元2008年,到那時,新型共產黨的統治已經過去了二十年。

詩中的「七千年」到底是指「公元7000年」還是某一事件「持續了七千年」,大家爭議不休。筆者以爲人類的歷史,包括有文字記載的上下五千年文明,還應該包括失去記載的,在這之前的兩千年文明,站在更大範圍內所看待的歷史。這其中蘊涵着一件大事件,這件大事一直持續「七千年」之久。

第二句詩中的「另種物體」有學者理解爲「另一種動物或是外星人」。從目前的現狀來看,最大的另類物體應該是從思想理念上造就出來的新人類。蒙受巨大災難,而最具生命力的「物體」,當屬法輪大法的「真善忍」理念,他有別於人類歷史上一切理念,他所造就出來的人類,完全是「另種物體」了。

「把王國組建」是指未來的人類社會中的人,是由符合「真善忍」標準的新人類構成的。這也是上面所說的「重大事件」。

預言中的「太陽」是某種「神靈」的代名詞,它操縱着人類,給人類帶來各種災難和不幸,更主要的是它操縱着共產黨。在詩中把這個神靈比喻爲太陽,共產黨就如同月亮一樣依靠太陽在發光。

到了歷史的最後階段,在新的「王國」組建過程中,帶給人類無盡苦難、災害的「太陽」,通過它所控制的中國共產黨,對人類文明,特別是對「真善忍」的迫害,到這個時候,變得越來越難以維繫了。「太陽」顯示出了從未有過的疲倦。在法輪大法開創宇宙新紀元之時,太陽將停止它的天天運轉,再也不能對人類起作用了。疲倦的太陽停止天天運轉之際,就是月亮──中共滅亡之時。

當法輪大法在人間展現他的輝煌,人類進入新紀元的時候,所有威脅人類的東西將被盪滌乾淨。諾查丹瑪斯看到了那個時候將是一切美好的開始,因此他說:「到那時我的預言與威脅將到此結束」。

這就是貫穿了七千年的一個歷史事件的終局!

文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2005/8/7/37109b.html
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