【人民报消息】肩颈僵硬、手脚冰冷、容易疲劳、眼睛充血、胸闷不适……这些看似互不相关的现象，从中医角度看，都可能与气血运行失常有关。因此，历代医家都十分重视气血调和与血脉通畅，都认为这是维护健康的重要基础。
现代人谈健康，往往关注血糖、血脂、血压等检查数字。然而在中医看来，比数字更值得关注的，是气血是否和畅、血脉是否通达。
《黄帝内经》的理论认为：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”*1人体五脏六腑、四肢百骸，都依赖气血的运行与濡养。一旦气机失调，血脉运行受阻，身体往往会率先发出各种讯号。从下面几则反馈体验或许能归纳一些启示。
当遇上胸闷、心痛、耳鸣、血压波动 田七发挥其功效
日本千叶县的加藤先生（59岁）：我的血压很高，最高达180，最低也有100，因此长期反复往医院跑。耳鸣十分严重，脖子总是僵硬紧绷，让人非常难受，而且因为狭心症（心绞痛）发作，我甚至曾经倒下三次左右。约十年前，我曾在杂志上看过田七的介绍，后来买了慈宝田七，天天服用。结果最惊讶的人就是我自己。连医院药物都无法改善的血压，竟然在不到四个月内降到140/85。胆固醇数值也逐渐下降，后来狭心病不再发作，完全消失了。
日本静冈县的细川先生（67岁）：七年前我因胸痛倒下，被救护车送往医院，诊断为心肌梗塞。出院后虽然努力复健，但发作仍时常出现。后来开始服用慈宝田七，一个月后，原本高达180以上的血压降到145。此后我持续服用慈宝田七，不知不觉间胸痛竟然不再出现，完全没有了。如今已重新找回自信，能够像发病之前一样努力工作了。
《皇帝内经》还说：“百病生于气也。”*2 因为中医认为，气为血之帅，气行则血行，气滞则血瘀。这就是说，当情志不畅、劳累过度、年老体衰等因素影响气机升降时，血脉运行也容易受到影响。气滞则血行不畅，便可能出现胸闷、心痛、头晕、耳鸣、肩颈紧绷等不适。
明代著名的医学家李中梓明确提到：“通则不痛，痛则不通。”*3 这里的“通”，说的就是经络气血之通。因此气血调畅非常关键。
历代本草对田七的记载，大多与血脉有关。清末明初的医学家张锡纯认为，田七“化瘀血而不伤新血”，既能调理瘀滞，又不损伤人体正常气血，因此被称为“理血妙品”。也正因如此，这两位田七食用者，因气血调畅而改善了健康状态。
眼睛充血反复出现，问题不只在于眼睛
日本福井县的山本先生（64岁）：在十三年前曾罹患脑梗塞，自那之后，便一直很注意饮食，对于净化血液这件事也格外上心。然而，因为工作十分繁重，一段时间后眼睛严重充血，红得厉害，于是到医院做了检查。医师表示并非恶性问题，不必太担心，但若靠医院开的药，大约要十天到两周才会好。
由于一年会发生四、五次同样的眼睛充血状况，而且反复出现。山本先生一直在寻找是否有彻底改善的方法。就在那个时候，经朋友介绍，他开始食用慈宝田七。没想到第二天早上，仅仅一天，原本严重充血的眼睛竟然恢复干净了，仿佛以前都是假像一样，这种经历让他非常惊讶。
中医认为“肝开窍于目。”“肝藏血”，眼睛得血方能视物，因此眼睛的正常功能有赖肝血滋养，而眼部又布满细小血络。长期劳累、用眼过度，容易累肝，耗伤气血，影响血脉运行。当血络运行不畅时，便可能出现眼睛赤红、胀痛、充血等现象。因此，中医治眼往往不仅关注眼睛本身，而且重视全身气血是否和畅。
《本草纲目》记载著田七，亦被命名为三七，能“止血，散血，定痛”*4。而《本草从新》更是直接提到它能治“目赤痈肿”*5，即田七的散血、散瘀能力，可以迅速排解局部因发炎而停滞的血络，达到消肿、清热与定痛的效果。
近代名医张锡纯则在《医学衷中参西录》中称其“化瘀血而不伤新血，允为理血妙品”。从中医角度看，气血调和、血脉通畅，人体本身的修复能力才能更好地发挥作用。田七入肝经，调肝通血脉，起到的正是这个作用，这也是许多人选择田七作为日常气血调养的原因之一。
血脉充盈的状态下，人体自然就有活力
日本东京的一位女性（67岁）：我一直爱用慈宝田七，承蒙其效，在医院的例行检查中，被告知血管年龄约为54岁，心中充满感谢与喜悦。
另一位日本女性（60多岁）：我已食用慈宝田七多年。夫妇俩人的血压都维持在良好状态，深信这能让整个身体保持年轻，每天开心食用，为健康而努力。
《黄帝内经》说：“夫脉者，血之府也。”*6 血脉是否充盈通畅，与精神、体力、面色乃至衰老变化都有密切关系。古人养生并非等到出现问题才重视气血，而是讲究未病先防，平时就维持气血和畅。从古代本草到近代医家的论述，可见田七被视为与气血调养密切相关的珍贵本草。许多人长期食用慈宝田七，看重的并非是某一项指标的改变，而是希望维持良好的精神状态与生活品质。
手脚冰冷、肩颈僵硬，也与气血和畅有关
居住在日本大阪的一位女性（33岁）：原本以为身体倦怠、容易疲累是因为育儿辛苦的缘故，后来想起父亲在喝慈宝田七，便也开始服用。头痛和肩膀僵硬都消失了，真的非常舒畅。
日本大阪的广田女士（50岁）：在进入更年期、生理几乎快要停止的那段时间里，曾经出现原因不明的出血，持续大约一周。后来朋友告诉我田七很有效，便开始服用慈宝田七。从那之后，血液循环变好了，手脚冰冷的情况也完全消失，身体那种不舒服的疲劳感也没有了，连眼睛疲劳都明显改善。
无论是头痛、肩颈僵硬，还是手脚冰冷、容易疲劳，看似不同的问题，其实都有一个共同点，就是气血未能充分到达需要滋养的部位。
《黄帝内经》的《素问·调经论》中说：“血气者，人之神。”*7 气血充足而运行顺畅，人体才能维持正常活动；若气血运行不利，则可能出现疼痛、僵硬、冰冷、乏力等表现。尤其现代人久坐少动、压力较大，更容易影响气机升降，进而影响血脉运行，容易造成气血流通不畅的现象。
《本草纲目拾遗》记载：“人参补气第一，三七补血第一，味同而功亦等”*8 古人所说的“田七的补血”与现代医学概念不完全相同，应该是气血调和后，造血与供血能力增强的自然结果。因而田七食用者能够缓解上述的不适。
结语
眼睛充血、胸闷、心痛不适、肩颈僵硬、手脚冰冷，这些看似分散的症状，背后都涉及同一个问题，气血是否和畅，血脉是否通达。血脉运行正常，气血才能输布全身，气血调和，五脏六腑才能各司其职。
这或许也是历代中医养生学中特别重视“调和气血”的原因所在。对许多人而言，关注血脉健康，不只是为了某项检查结果，更是为了维持身体良好的自我调节能力。让身体的健康建立在日积月累的养护之中，方为养生之道。
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注释：
*1 出自《黄帝内经》，具体篇章为《灵枢·本脏》（部分版本文献亦见于《灵枢·经脉》篇的论述延伸）。
*2 这句话出自《黄帝内经》的《素问·举痛论》，原文是：“余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅（热）则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”
*3 明代著名的医学家李中梓在著作《医宗必读·心腹诸痛》中首次明确提到了这个总结：“近世治痛有以诸痛属实，痛无补法者；有以通则不痛，痛则不通者；有以痛随利减者，互相传授，以为不易之法。”
*4 明代医学家李时珍在《本草纲目》中，对田七有具体描述，原文如下：“甘、微苦，温，无毒。主治：止血、散血、定痛。金刃箭伤、跌扑杖疮、血出不止者，嚼烂涂，或为末掺之，其血即止。”
*5 清代名医吴仪洛在《本草从新》中，直接将“目赤痈肿”列为三七（田七）的主治病症之一。书中的完整原文如下：“三七，一名山漆。泻、散瘀定痛。甘苦微温。散血定痛。治吐血衄血，血痢血崩，目赤痈肿（醋磨涂即散，已破者为末掺之）。”
*6 这句话出自《黄帝内经·素问·脉要精微论》，原文是：“夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，代则气衰，细则气少，涩则心痛。”
*7《黄帝内经》说：“血气者，人之神。”这句经典原文在书中一共出现过两次：
《素问·八正神明论》：“故养神者，必知形之肥瘦，荣卫血气之盛衰。血气者，人之神，不可不谨养。”
《素问·调经论》：“血气者，人之神，邪侵之则血气不正。血气不正，故变化而百病乃生矣。”
*8 这段话出自清代名医赵学敏编撰的《本草纲目拾遗·卷三·草部》，其完整的原文为：“人参补气第一，三七补血第一，味同而功亦等，故人并称曰人参三七，为药品中之最珍贵者。”
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