【人民报消息】中共二十届五中全会即将在10月26日至29日召开。在召开前，中共党内出现了不少异常现象，围绕这些异常，海外出现各种爆料，外界亦有不同解读。而五中全会将出现怎样的变化，也成为众人关注的焦点。 中国古人认为“天垂象，示吉凶”，那么，在五中全会前和召开期间出现的天象该如何解读呢？ 一、10月21日至22日出现极大猎户座流星雨，乃大凶兆。 猎户座流星雨几乎贯穿整个10月，而10月21日至22号凌晨1点到2点，猎户座爆发了极大的流星雨，大陆网站有不少图片，不少是在黑龙江多地拍摄的。此次流星雨的流星速度快，亮度高且尾迹明显，偶尔还会出现明亮的火流星。 最近几年，流星雨并不罕见，火流星也曾多次出现，2024年3月到9月，北京一地就出现了三次火流星坠落；2026年5月5日，北京再现超级火流星。流星坠落到地面，就成为了陨石。 早在三千多年前，中国就有关于流星和陨石的记载，道家更以“夜观天象”来为君主观看国运兴衰、预见国君权位、生死等国家大事。陨石通常被视为将有大事或社会动荡发生的先兆，对应人间大人物阳寿要尽，是不祥之兆。 就连中共党魁毛泽东也谈之色变。毛曾在1976年3月吉林市降下陨石后，说“天摇地动，天上掉下大石头，就是要死人哩。三国演义里的诸葛亮、赵云死时，都掉过石头，折过旗杆。大人物、名人，真是与众不同……”。几个月后，毛死去。在其死之前，周恩来、朱德也在这一年死去。一年死了三个大人物，果然不同寻常。也是在这一年，发生了造成几十万人死亡的唐山大地震。而1997年邓小平死之前，山东菏泽也下了陨石雨。 此外，猎户座在中国传统星官中对应的是参宿。唐朝《开元占经》对此解读为国家将有军事行动、大将出征等。 值得一说的是，虽然古人不知晓猎户座流星雨是由哈雷彗星引起的，但在古籍中，哈雷彗星被视为“客星”或“妖星”，象征著“除旧布新”或“政权更迭”。 二、10月23日荧惑合月是大凶兆。 荧惑，现代人称为火星。10月23日，出现荧惑合月天象。 对于月球与火星相合，唐朝《乙巳占》曰：“月与荧惑相犯，战胜之国大将死，天下有女主之忧。月与荧惑同光，内乱且饥。” 《开元占经》中的《荆州占》曰：“月与五星荧惑合，光芒刺相及，其国有内乱兵三年。”京房《易传》曰：“月与荧惑会，宿国王死。”《海中占》曰：“月与荧惑合，其国太子死，贵人复伤，凶；不可有为，若有内兵。” 大意就是荧惑合月对应的国家会出现兵乱、国君死，太子也会死，显贵之人会受伤，这是大凶之兆，不宜有所行动，否则会有内乱。 三、10月24日出现三大天象，都是大凶兆。 第一个天象是10月24日上午8点，水星（辰星）在氐宿停滞不前，出现“辰星守氐”的天象。 《开元占经》曰：“辰星入氐犯守，贵臣暴忧，法官有狱事。乘氐右星，天下有大水，大兵；天子有自将兵于野。守氐，其下七日有水，守十八日，有兵大起，远九十日。守氐，多恶风，天下大旱，谷不成；天下大疫，国易政。守氐，多为水灾。” 大意是辰星进入氐宿，预示著显贵的大臣会有突然的忧愁或祸患，司法官或法庭会有诉讼、监狱相关的事情；乘氐右星，预示著天下有大水、大战；辰星停留在氐宿7日，对应的地方将有水灾，守留18日，有大兵将起，如果停留的时间更长，将出现暴风、五谷不收等灾祸。 第二个天象是上午11点多，月球运行到了室宿，与海王星相合，出现海王星合月天象。 北方玄武七宿的室宿（营室）在古代代表天子宫殿、清庙、玄宫、军营以及土功（建筑、宗庙事宜），其分野对应卫国（今河南、山东西北部一带），而古代将海王星视为客星。 《开元占经》认为月犯室宿，预示“其国有忧”，“有宰相死”，“大臣为乱，兵在外，军人见弃败”。客星入月，预示“其国若有忧，不出三年，臣胜其主”，“其国有丧”等。 第三个天象是在上午11点半左右，金星逆行至平星，与太阳相合，将出现金星合日的天象。此时，金星位于太阳与地球之间，太阳掩盖了金星的光芒，出现“太白伏行”。 古代阴阳家认为，太白星是天上的天将。当太白星“伏”的时候，象征天将隐退、肃杀之气收敛。如果在此时发动战争或主动出击，属于逆天时而动，军队将会遭遇惨败或灾祸。 《开元占经》曰“太白伏也，出兵有殃”，预示此时绝对不能出兵，否则必遭殃。 这是否预示著中共一旦选择动武，结局就是败亡？ 四、10月25日出现土星合月天象，乃是凶兆。 10月25日凌晨3点多，月球与土星（填星）相合在壁宿，将出现土星合月的天象。传统星占中， 土星主中央、主土、主君主的德行，同时也是女主（太后、皇后）的象征。 《开元占经》认为，月犯壁宿，“大乱，人民多死”，“其国有忧”，“兵在外，军人大惊，近臣去。”填星犯壁宿，“民大烦”，“民多疾”，“女主干治”，“一曰有徙王，一曰必有丧兵。” 土星合月的天象预示著饥荒、失地、天下大乱或女主有灾的凶兆。《开元占经》曰：“月与填星合，芒刺相及，其国饥”，“月犯填星，为亡地，期不出十年，其国以饥亡；一曰天下且有大丧”，“月犯填星，其国贵人兵死，天下乱；一曰主死，先举事者败；若天下有大风。” 此外，如果月亮凌驾、覆盖在土星之上，是强烈地震的征兆，甚至可能出现严重的自然灾害（天裂），即“月乘填星，地动，不乃天裂”。 五、10月26日出现金星冲月、日月相冲的天象，乃是凶兆。 10月26日6时，月球运行到娄宿，依次与金星（太白）和太阳对冲，将出现金星冲月、日月相冲的天象。此时的月相为满月。 《开元占经》认为，月犯娄宿，“国有忧”，“军将死，民多移徙，又曰狱多冤死”。 金星与月球对冲（180度）是现代占星学的说法，古人认为，古人认为，凡是星宿与月球发生“冲”或“令”（特定角度的对冲或相刑），其预示著相应的国家政局变动。 同一天11时出现日月对冲，指太阳与月亮在天球上成180度相对的位置，通常对应黄历历中旬的满月（望日）时刻。 《乙巳占》卷一记载：“众星被曜，因水转光，当日之冲，光常不合者，蔽于地也。”指在日月相冲、光辉交射时，若出现光芒不相合、暗淡或异常，则预示阴阳失调、政局或天象有变。 六、10月27日出现月球与积尸相合，乃是大凶兆。 10月27日17时，水星（辰星）与月对冲（180度相位），月球以满月之相，运行到胃宿，与大陵星官的积尸相合。 《开元占经》认为，月犯胃宿，“其国有变”，“仓廪散”，“其国有忧”。积尸，指南方朱雀七宿中鬼宿中央的积尸气，古人视其为主死丧、妖气、疾疫的星象。 《乙巳占》曰：“月入鬼，人主忧。”“月入积尸”在传统星占学中指的是月球执行至二十八宿中的“鬼宿”天区，并掩盖了其中的“积尸气”。《观象玩占》认为，该天象被视为疾病、死亡、丧葬或社会动荡（如兵灾）的预兆。 《开元占经》中《郗萌占》曰：“月犯舆鬼，有军将死。”《河图帝览嬉》曰：“月犯鬼天尸，大臣有诛。一曰国有忧。”陈卓曰：“月犯鬼天尸，国君有忧，大乱，大臣诛。又曰：月入舆鬼乘质者，君贵人忧，金玉用，人民多病。”又曰：“月蚀舆鬼，贵臣皇后有忧，天下不安。近期一年，远期三年。” 七、10月28日，出现月食昴的天象，是为凶兆。 10月28日，月球进入了昴宿的中央，昴宿的星光会被月光遮盖，将出现月食昴的天象。 昴宿是西方白虎七宿的第四宿（即昴星团），在古代占星体系中被视为“旄头”、天耳目、狱事、边兵等象征。月亮属阴，象征皇后、大臣、刑罚与阴柔之事。古人认为月食在特定星宿发生，即表示该星宿对应的世俗人事将发生异变或灾祸。 《开元占经》认为，“月在昴而蚀，皇后有忧；一曰虐吏忧”，“月在昴而蚀，人相食”，“月在昴而蚀，贵臣诛，贵女失势”，“月变于昴，国有丧”，“月蚀昴，诸侯黜门户，臣有事，天下饥”。 触目惊心的天象，昭示著中共五中全会并不平静。即便顺利结束，当其后天象预示的种种灾祸来临时，中共还能撑多久？ （人民报首发）△