【人民报消息】掖县人彭兆麟，同县的秀才杨继庵是他的姑父。彭兆麟也是读书人，二十几岁因病去世，后来过了几年，杨某也死了。
后来有一个高密人胡邦翰，他和彭、杨二人素未谋面，他的哥哥久居辽宁没有回来，他便赶到辽宁去找他。到辽宁以后，他一边游学，一边打听（注1），偶然便投靠到了彭兆麟家，和他很合得来，一住就是两个月。
（注1）：清代的读书人出门在外时有时会去投靠教书先生，互相切磋学问，并替教书先生讲课，教书先生则要负担此人的吃住，称为游学。
一天，他打理好行李，将要回家了，对彭兆麟说：“如今我要回原籍去考试，可以给您稍封信回去。”彭兆麟道：“昨天已经把家书托人带去了，你如果路过掖县，替我传一口信就好了。”临行前，彭兆麟又对他说：“离这里百余里，我姑父杨继庵在那里教学生，烦请您也顺路向他问声好。”胡邦翰路过时，便又去见了杨继庵一趟。
等到他来到彭兆麟家时，说了他和彭兆麟与杨继庵相识的经过，而彭家人因为二人分明都已经死了二十年了，因此以为胡邦翰是在瞎扯。胡邦翰说：“他曾经和我说，巷口关帝庙的墙上有他亲笔留下的字迹，可以去庙里看一看。”彭家人带著他来到关帝庙，胡邦翰一看上面的字，和自己在辽宁时见到的彭兆麟写的字一糢一样。他又想起分别时彭兆麟曾经告诉他妻子和他两个女儿的小名，彭兆麟的妻子已经四十多岁，两个女儿也早就嫁了人，除了亲戚没人知道她们小名，可胡邦翰却都准确无误地叫出来了，彭家人才相信他说的话，而胡邦翰自己也明白过来，原来之前遇见的都是鬼。胡某当年考中了，但没过多久久去世了。
又过了几年，又有一个从辽东回来的人，把彭兆麟寄的一匹马和他死时穿的衣服送了回来，彭家人愈加吃惊，不敢要那些东西。当初，彭兆麟病危时，对家人说：“我死后不要殡殓，我还会复活。”死去后，他家人认为这不过是在昏乱中说的话，没有当真，还是将他给埋葬了。而下葬后三天，彭家人就见他的坟上出现了一个洞，就像有东西从里面钻出来了一样。
就在彭兆麟死去的这年，高密的某人不知道彭兆麟已经死了，把他请到自己家里，让他教自己儿子。这一教就是八九年，这期间彭兆麟从没有提过要回家。后来这家孩子要到郡中去考试，硬拉上了彭兆麟和他一起去。
二人走到一处叫马邑的地方时，彭兆麟对此人说：“我在这里有一个远方亲戚，我顺便去看看他，你先走吧，到城外等著我。”此人便先走了，但他在二人约定的地方等了很久，彭兆麟都没来，天快黑时，只得独自投宿在别的地方。
第二天，他来到老师家，自称是彭兆麟的弟子，彭家人还以为是他生前教过的学生，一聊天，才知道竟然是死后收的徒弟。彼此都非常惊骇，不知是怎么回事，最后，他徒弟哭著走了。
作者说，难道彭兆麟远走辽东，就是在这件事之后吗？这是乾隆二十八年时的事，贵池县令林梦鲤对我讲的。他就是掖县人。——《子不语》
原文：
彭兆麟，掖县人，同邑增广生杨继庵，其姑丈也。兆麟业儒，年二十余，病卒。越数年，杨亦卒。
后有高密人胡邦翰者，与彭、杨素未谋面，因其仲兄久客于辽，泛海往寻，游学至兆麟馆，留与同居，凡两月余。治装欲归，谓兆麟曰：“今归将赴郡应试，可为君作寄书邮。”兆麟曰：“昨已将家书付便羽矣，如至掖县，第代传一口信可也。”及将行，又曰：“去此百余里，余姑丈杨庵在彼设帐授徒，烦便道代为致候。”胡因往，又一见继庵焉。
比赴郡试至彭家，言其与兆麟及继庵相见颠末，其家人因二人死已二十年，以胡为妄。胡曰：“彼曾为予言，巷口关帝庙壁有手迹遗书，试往庙中。”发壁阅之，与辽馆所书笔迹不殊。复忆别时曾告以其妻及二女乳名。兆麟妻贾氏年已四十余，二女已嫁，非亲党无知者，乃与胡言一一相符，其家方信，而胡亦始知其所遇之皆鬼也。胡是年入泮，未几亦亡。
后数年，又有自辽东来者，兆麟寄一马并其死时所服衣来，其家愈惊，绝之不受。先是兆麟疾革，谓其家曰：“我死勿殓，可得复活。”既死，家人以为乱命，置不论，竟殓焉。葬三日，家人见其墓穿一孔，如有物自内出者。其年高密某姓不知兆麟之已死，延兆麟于家，教其幼子。历八九载，从不言归。后某子将赴郡应试，强与之俱。抵郡城马邑地方，谓某子曰：“此处有葭莩亲，予就便往视之。汝先行，至郭外候我。”某子至所约处，久待不至，日渐暮，投宿他所。旦至师家，口称弟子某。其家犹谓其生时曾拜门墙者。询之，方知事在死后，相与骇怪，莫知所以。其徒涕零而别。岂兆麟之客辽东，即从此而去耶！
此乾隆二十八年事，贵池令林君梦鲤所言。林，掖人也。 △
