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成人之美 谦让无私（图）
何静
 | 成人之美是一种修养的境界，也是高尚的品德。（公有领域） |
【人民报消息】成人之美是一种修养的境界，也是高尚的品德，能做到这一点的人，需要有宽广的胸怀和与人为善的心态。
鲍叔牙荐贤 成人之美
春秋战国时期，齐桓公准备拜鲍叔牙为国相时，鲍叔牙却辞谢而推荐了管仲。
鲍叔牙说：“管仲是国家的栋梁之材，我有几方面不及他：以宽厚慈惠来安抚民众，我不及他；治理国家不忘根本，我不及他；为人忠实诚信，能得到百姓的信任，我不及他；制定的礼仪足以使天下效法，我不及他。”齐桓公于是拜管仲为相。
鲍叔牙的荐贤是出于对管仲的了解、敬佩和对齐国的忠诚。后来人们称赞鲍叔牙“知贤智也，推贤仁也，引贤义也”，这正是君子成人之美的实践典范。
郑玄路遇 谦让无私
东汉时期，著名的经学家郑玄，字康成，高密人，博古通今，他想为《春秋左氏传》作注，但还没有完成。
服虔，字子慎，荥阳人，也是东汉经学家。有一天，郑玄恰好与服子慎投宿同一家旅舍，两人此前并不认识。服子慎和别人谈论自己注释《春秋左氏传》的想法，郑玄在一旁听了很久，发现服子慎谈的大多与自己的想法相同。
郑玄于是对服子慎说：“我早就想为《春秋左氏传》作注，但还没有完成；听你刚才所说的一席话，大多与我的想法相同，现在就将我所完成的注解部分送给你。”于是服子慎便完成了《左传》服氏注。
见人之得 如己之得
唐太宗李世民开创了“贞观之治”，唐太宗总结他成功的主要原因在于用人：第一，不妒忌有才能的人，看到别人的才能，好像就是自己的才能；第二，用人所长，避免其短；第三，敬重贤良，原谅犯错误的人；第四，褒奖正直，从不黜责出去一人。
清朝康熙皇帝在《庭训格言》中，曾讲过这样一段话：“凡人持身处世，惟当以恕存心。见人有得意事，便当生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心……。古语云：‘见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。’如是存心，天必佑之。”
这里康熙告诫子孙说，见到他人有所得，就如自己得到一样，见别人有损失，就如自己有损失一样，有这样的心地，上天一定会保佑他。△（有删减）
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