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大疫劫数当前 修善积德改命(图)
允嘉徽
| 历史上留下瘟疫怕好人的实例，揭示邪不侵正和行善积德纳福的明鉴。（公有领域）
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【人民报消息】“劫数”天定，是命运中注定的灾难。那么上天又是依据什么来定的呢？后天能否改变呢？
因果报应 咎由自取
清朝乾隆年间大学士纪晓岚（纪昀）的先曾祖润生公在襄阳的时候曾遇到一位僧人。这位僧人曾经做过惠登相（初为反明贼寇，后来降明朝，为左良玉副将）的幕客，他讲起当年流寇的事，内容非常详细具体。听者都摇头叹息说：“这是上天安排的劫数，难以避免。”可是，这位僧人并不以为然，他有另外的见解。
僧人说：“这种劫数完全是由人自己造成的，上天是不会无缘无故降灾给人的。明朝末年所发生的杀戮、奸淫、抢掠的惨状，即使唐朝末年黄巢造反带来血洗三千里也为之逊色。推究业因，乃明朝中叶以后，官吏个个贪婪凶恶残酷，绅士们横行霸道。民间的风气随之变得邪恶奸滑、毒狠狡诈，无所不为，毫无禁忌。从人间来讲，老百姓的心里埋伏着无穷的怨恨，从另外空间来讲，天神震怒。积累百多年的怨怒之气一旦暴发出来，又有谁能阻止得了。”
僧人又语重心长地说道：“再就贫僧的所见所闻，那些在动乱中受祸最惨重的，往往都是平时穷凶极恶的人。这能说是‘劫数’吗？记得以前贫僧在贼寇中，见到贼寇逮住一个官宦子弟和他的妻妾，贼寇喝令他跪在营账前，然后拥抱他的妻妾饮酒作乐，问他道：‘你敢发怒吗？’官宦子弟向贼寇磕头说：‘不敢。’贼寇又问他：‘你愿意侍候我们吗？’他又忙回答说：‘愿意。’于是给他松了绑，让他在一旁斟酒侍候着。这个场面使许多旁观的人为之叹息不已。”
“当时有一位同时被俘的老头儿说：‘今天我才知道因果报应不爽啊！’原来，这个官宦子弟的家族，从他爷爷那一辈起就经常调戏、玩弄仆人的妻子。仆人要是稍有不满，说出不顺从的话来，必然遭到一顿毒打，然后把仆人绑在槐树上，让他看着自己的妻子被主人搂着睡觉。”
大疫劫数当前 修善积德改命
那么天定的劫数能避免吗？命运有可能改吗？历史上留下瘟疫怕好人的实例，揭示邪不侵正和行善积德纳福的明鉴。
顺治十一年三月间，晋陵城（今江苏常州）的城东遭大疫，疫情迅猛，人传人，辗转相传。人们感到恐惧战栗，都远远避开晋陵城东，连至亲也不敢相互探问病情。
家在晋陵城东的顾家媳妇钱氏，在瘟疫发生前正好归宁。她在娘家听人传说公婆染瘟疫，并且传染给儿子们，全家八人病情严重倒卧病榻，只能听天由命。钱氏得知马上要动身回去，她的父母劝阻她不要回去白白送死。
钱氏对父母说：“现在家里的翁姑病得这么严重，我却不回去，这与禽兽有何差异呢？”
孝顺的钱氏急急赶回夫家。她一入家门，顾翁（公公）就听到鬼在对话：“众神都护卫着孝媳回来了，我们不速速躲避，会遭到不小的谴责！”就这样，钱氏不仅没有染疫，她夫家中所有人的瘟疫都痊愈了。这件实录在清代研究瘟疫有成的中医学家刘奎的书《松峰说疫》中留下记载。
刘奎的书中还记载一个“阴德无量，吉神拥护”的例子。说以前在城中发生大瘟疫，这时有个白发老人教一富人一帖救命的中药方，并要富人去药铺合药布施城中人。结果得到这方子的瘟疫病人都痊愈了，而富人一家人在大瘟疫中都没有人感染得病。后来，有人看见另外空间有两疫鬼经过富人家门，他们边走边说着：“这人阴德无量，吉神拥护，我辈何胆敢进入他家门呢！”
纪晓岚的《阅微草堂笔记》中有他的族祖雷阳公修善积德改命的故事。
雷阳公养了几只羊。有一天，有一只羊像人一样两脚站立着跳起舞来。看到的人都以为这是不祥的征兆，要把这只羊杀掉。
雷阳公说：“羊怎么会跳舞呢？一定是背后有什么灵物操纵着牠。这就像春秋时代，晋国魏榆那地方曾经有块石头会说话，晋平公问师旷：‘石头为什么会说话？’师旷回答：‘石头不能说话，大概是有精灵附在上面。’这在《左传》中不是已经讲得很清楚吗？如果灾祸已经临头，杀这只羊又有什么用呢？如果灾祸尚未形成，那这便是鬼神对我提出的警告，促使我要好好地修善积德。杀掉这只羊，岂能转祸为福呢？”
自此以后，雷阳公谨言慎行，时时都有如面对着圣贤一般不敢稍微放纵。到了顺治乙酉年，他以文行出类拔萃被学政选拔贡入京师为贡生，三年后在会试中中副榜，最后官至通判，一生都没有发生过任何灾祸。（数据源：《阅微草堂笔记》、《明史》、《明史纪事本末》、《崇祯实录》、《松峰说疫》）△（有删减）
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