| 因为朱休度能够体恤民情，有仁慈之心，在任期间才会“囹圄为空”，得到“良心官”的美称。
|
【人民报消息】清代乾隆后期，山西广灵县境内壶山上，有一县官悠哉垂钓的石刻像，这是县民自发集资在一块巨石上镌刻的，用以表达对其追思之情。这位县官就是乾隆中期著名的循吏，广灵县百姓都称之为“良心官”的朱休度。
朱休度，字介斐，浙江秀水人。他“博闻通识，于书无所不窥，能文善诗，尤深于诗”。他在乾隆十八年中举人后，出任嵊县训导，乾隆五十五年，调任山西广灵知县，政绩卓异，后因疾离职。
朱休度性情慈善，善于决狱。他曾对人说：“南方案，多法轻情重（情节严重），北方案，多法重情轻。稍忽之，失其情矣（指处治失当，则陷于不公正），能无慎乎？”在广灵，他前后任职七年屡决疑狱，“民有诉曲直者，数语剖决，辄悦服去，囹圄为空”。
朱休度初到广灵上任时，正值大荒年灾疫流行，虽经朱休度尽力安抚招徕，但人口流亡仍然数月过半。县民刘杷子也是人口流失中的一户，他的妻子张氏留在家中，因实在挨不住饥饿便易姓改嫁郭添保。但过门以后，张氏怀疑郭添保居心叵测，与她结婚的目地是为了拐卖她们母子。第二天早晨，她便将自己的两个亲生子女手刃而死，然后自刎。
朱休度接到案情报告后，亲自赶到现场勘验，当时张氏尚未断气，她见到县官后，双眼死盯着郭添保，嘴里只重复着一个字：“贩！贩！”但经过朱休度仔细审查，并未发现郭添保有什么蓄意贩卖人口的迹象，最后审判定案时，只以她“自刎”结案，没有牵涉、责罚郭添保。
定案后，她的前夫刘杷子才从流亡的外地归来。四邻众人对他说：“你若想知道你妻子因何而死，就问朱老爷。”
刘杷子找到县衙后，朱休度就将张氏死时的情形，以及相关的调查结果都告诉他，刘杷子听罢悲泣道：“是由于我回来得太晚、逃荒流亡在外才造成的，怨不得他人。”说罢稽首而去。
朱休度虽主宰着一县的生杀大权，但他“待人以诚，人亦不忍欺，周知民情，诉曲直者，数语处分，民皆悦服”。
百姓薛石头陪妹妹看戏，他的一个熟人两眼直勾勾地盯着他的妹子，惹得薛石头心头火起，用刀砍伤他的左胸，不想那人竟一命呜呼。报官后，薛石头自己承认杀人。既有死尸为证，凶手又已服罪，以故意杀人案断之。
但细心的朱休度，在验伤时却发现死者身上只有一刀，不像蓄意杀人致死，便在第二天重新提审薛石头，问道：“你怎么一刀就能置人于死地？”
薛石头喃喃地说：“动刀子时，哪里会料到他一刀就死了呢？”
朱休度追问道：“你既知一刀砍不死，何不再砍一刀？”
薛石头说：“我见他出血不止，心里害怕到极点，连一声呼吸都不敢出了，怎么忍心再砍一刀呢？”
依照薛石头的这份供词，朱休度按照过失杀人的条律判案，改判其死罪为流放，去戍守边疆。
正因为朱休度能够体恤民情，有仁慈之心，在任期间才会“囹圄为空”，得到“良心官”的美称。
嘉庆元年，他引疾归乡，县人恳留不住，便在巨石上雕刻他“壶山垂钓”的雕像作为纪念。
史载朱休度回归故乡时，“百姓追送至蔚州，去后历三十年中，县人仍追思不忘。”
（参考资料：《清史稿》）△
