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积德行义 安邦强国(图)
【人民报消息】《二十四史》中收录许多集古人智慧的名句警言、道德理念，让我们能防患于未然，在生活中可以少走一些弯路，非常值得借鉴学习。一起来看以下的名句摘录。
自古以来，国之兴亡，不在积蓄多少，唯在百姓苦乐。
译文：自古以来，国家兴亡不在于积蓄多少，在于是否知道百姓的苦乐。
宋仁宗是宋朝在位最长的帝王，他性情宽厚，节俭，善于纳谏，能够采纳他人的建议，并约束克制自己。
有一年初秋的一天，有官员献上蛤蜊给仁宗，仁宗问从哪里弄来的，官员说是远道运来的，仁宗问多少钱，官员说每枚一万钱，总共二十八万钱。
仁宗说：“我常常告诫你们要节俭，现在吃几枚蛤蜊就要这么多钱，我吃不下。”他最终没有吃。
有一天早晨起来，仁宗对侍臣说：“我昨天夜里睡不著觉感到很饿，很想吃烧羊。”
侍臣说：“那您为什么不降旨让他们准备呢？”
仁宗说：“你听说过宫中每次索取东西，外面的臣民百姓就会跟风效仿吗？我怕我开口后，下人们会每天夜里都宰杀，以备我随时之需，这样久而久之，会杀害多少生命啊！我何不忍下一时的饥饿，而避免无穷的杀戮呢？”
宋仁宗统治期间，天下太平，国富民强，文化繁荣，被后人称为“仁君”和宋朝的“明君圣主”。
国之兴也，视民如赤子；其亡也，以民为草芥。
译文：要使国家兴盛，就要关爱百姓，爱民如子；国家败亡，是因为百姓被当成泥土草芥。
汉高祖刘邦为沛公的时候，带领军队西入函谷关。攻占了秦都咸阳后，便召集关中各下县德高望重的老人和豪杰，对他们说：“父老们，你们受前朝苛刻法律的压迫之痛已经很长时间了，‘议论朝政的会被灭族，两人在一起聊天说话会被推到大街上斩首’。今我在关中称王，与父老们约法三章：杀人者处以死刑，伤人及偷盗的人依法治罪，其余苛法统统废除。”
他说完后，又派人与秦朝从前官吏一同巡行各县、乡、村，把“约法三章”和废除秦朝苛政的事广泛告知关中百姓。关中百姓非常高兴，争著抢著用牛羊美酒犒劳汉军士兵。
古之圣贤君子无不保民、济民、教民，以天下苍生为己任，把民众的痛苦作为自己的痛苦。当政者贵在宽厚、仁德，“民贵君轻”是治国道理啊！
知者顺时而谋，愚者逆理而动。
译文：智者顺应天象与时势而为，愚者却违反天理而动。
这句话出自《后汉书．朱冯虞郑周列传》，感慨春秋郑国共叔段的不知足，超越做诸侯及弟弟的本分，甚至勾结母后发动叛乱，突袭郑国。
春秋时代，郑国郑武公夫人姜氏生庄公时难产，所以一直不喜欢这个大儿子，而偏爱小儿子共叔段。姜氏想立小儿子为君主，可是武公不同意。及至庄公继位，姜氏一意帮著小儿子讨封地，最后发展成和共叔段一起阴谋造反，想要推翻庄公。
庄公平定共叔段之乱后，将其母安置到城颖，并且当面发下重誓：“不及黄泉（即阴间、死后），无相见也。”
后来庄公既思念母亲，又不愿违背誓言，就叫人修筑了一座高大的土台，思念母亲时，就登台向城颖方向眺望。后来人们把这夯土台叫“望母台”。
当时在颖谷管理边境事务的颖考叔看出庄公的心思，就给庄公出了个主意。说：“只要挖条隧道，能看见黄色泉水，就不算违背誓言了，如此就能完成见母的愿望。”庄公听到后，便立即派人动工挖掘。
隧道挖好后，庄公在地下见到母亲，十分感慨地唱道：“大隧之中，其乐也融融。”母子情意恢复如初。
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
译文：希望树木长得茂盛，必定要使树根牢固；要想使河流流得长远，一定要疏通它的源头；要想使国家长治久安，一定要多积累道德、仁义。
商朝开国之君成汤在他的盥洗盆上刻着一句箴言：“苟日新，日日新，又日新。”要求自己每日洁身体也洁内心。
一次，他外出到郊外的田野中，看见有人四面张著罗网捕鸟雀，嘴里还祈祷说：“从天上坠下的，从东西南北飞来的，都要落在我的网里。”
成汤听了心中不忍，叹息著说：“要是这样的话，那鸟雀一个也逃不出去了，为何伤害物命、不仁至此！”于是叫随从过去将那网的三面都解去，只留一面，并为那捕鸟人从新祈祷说：“鸟之欲左者左；欲右者右；欲高者高；欲下者下，任从你飞翔。只是舍命要死的，乃落吾网中。”
成语“网开一面”就是来自于这个故事。多少鸟会来自投罗网不得而知，然而人心为成汤之大仁德所感化是显而易见的。
成汤施仁于飞鸟的事传到南方，当时汉江以南的列国诸侯们听说这件事，都称说：“汤王的仁德可谓至尽了。他对鸟兽都如此仁义，不忍加害，更何况对待百姓了。”于是，一下子便有三十六国同时归顺商汤。这也是商汤被后世颂为圣贤之王的原因之一。△
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