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駕車不仁 反受其害(圖)
【人民報消息】「飛車劉八」是紀曉嵐堂孫紀樹珊的車伕。他駕起車來極其張揚,炫耀鞭打馬兒的威風,似乎一定要讓馬兒用盡力量全力飛奔馳騁。有時,他在路上遇到同行的馬車,必會極力超過對方,才會善罷罷休,因此得到「飛車劉八」這個綽號。 至於拉車的馬兒體質是強是弱,劉八根本就不會過問;馬兒是飢是飽,他根本就不在意;馬兒的生死如何,他也全然不關心。他曾受僱於數家主人,負責爲他們駕駛馬車,但因他喜好飛車,導致不少馬兒被他馭死。 一天,飛車劉八駕車送紀樹珊到伯兄弟家後,他自己駕着空車返回。行駛到半路時,那馬兒忽然狂跑起來,劉八一時沒注意,從車上摔了下來,還被車輪所軋,倒在馬路中,昏迷不省人事。當人們將他擡回家時,他已經氣絕身亡。 紀曉嵐認爲,爭強好勝的人最終必會害了自己,不仁不義的人也必會自食惡果。說到此,他還舉了一個春秋時期的例子。 在衛國,有一個出色的駕車高手東野稷。有一次,衛莊公要他表演駕車技術。東野稷駕車技藝很高超,他把控車子或前進或後退,或左旋或右轉都很合乎規矩,駕車跑圈的時候,車痕幾乎都印在同樣的位置上。 先秦時期,駕馭馬車、戰車的技能稱爲御,是貴族子弟必須掌握的六藝(禮、樂、射、御、書、數)之一,具體包括五個方面,鄭玄批註爲「鳴和鸞,逐水曲,過君表,舞交衢,逐禽左。」即行車時和鸞(車鈴)之聲相應;車沿着彎曲的岸邊疾馳而不會墜入水中;經過天子表位時不忘致敬之禮儀;在交叉道上往來馳驅,車能適度旋轉,猶如在舞蹈一樣很有韻律;駕車打獵時追逐禽獸能從左面射獲。 通過駕馭技能審覈貴族子弟的道德修爲,禮義涵養,對心對物的駕馭程度。所以對駕馭的掌握,遠不是現代人認爲的馬車伕那麼簡單。 看到東野稷的表演,衛莊公非常高興,誇讚他:「太好了。」還認爲即使造父(周穆王時著名的駕車大夫)在世,也不過如此吧。衛莊公又讓他駕馬車再沿車痕跑一百圈。 時逢魯國賢者顏闔謁見莊公。莊公問他:「你遇到東野稷了嗎?」 顏闔回答:「是,我遇到他了。他的馬一定累壞了。」 莊公反問道:「怎麼會累壞呢?」在衛莊公的心目中,東野稷是和造父一般擅長駕馭馬車的人物啊! 但是沒過多久,東野稷就回來了,果然是馬兒累壞了。莊公召來顏闔問他:「你是怎麼知道馬兒要累壞了呢?」 顏闔回答:「東野稷駕車,無論前進後退都很符合規則,左轉右轉也都合乎規矩。即使造父駕車的技術都無法超過他。剛才我遇到他時,他仍然得拚命地驅使馬兒,因此我知道馬兒已經累壞了。」 (參考數據:《閱微草堂筆記.槐西雜誌一》、《呂氏春秋.離俗覽.適威》)△ (有刪減) | |
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