祝期生，他總喜好顛倒是非，譏諷他人的缺失，又喜歡引誘他人做壞事。到了晚年，得了舌黃病，痛苦得說不出話，後來竟然舌頭枯乾萎縮而死。

【人民報消息】在說話方面，不管是儒家、道家還是佛家，都強調「修口」。口出妄言惡語，說的話傷害了別人叫做「出口傷人」，這樣就會造業。而顛倒是非黑白，誹謗嫁禍之言更萬萬說不得，這是卑劣的小人行徑，這樣的惡報將更兇險。 以前有個人叫祝期生，他總喜好顛倒是非，譏諷他人的缺失，又喜歡引誘他人做壞事。 祝期生遇到相貌醜陋的人，就譏笑人家；遇見相貌俊美的，便嘲弄他。遇到較愚笨的，就欺負人家；遇見較聰明的，便品頭論足一番。遇見貧窮的人，就鄙視人家；遇見富有的人，便毀謗他。見到當官的，就揭發人家的隱私；見到讀書人，就宣揚人家不願聲張的私密。 祝期生看見有人生活奢侈，反倒稱揚他是豪爽之人；看見有人手段陰狠毒辣，更大讚爲厲害。人談佛學法理，就譏諷爲齋公；遇人論儒學德行，便嗤笑爲假道學。聽人家說好話，便說：「嘴上說說而已，其實心裏並不是這麼一回事。」而看見人家做善事，就說：「怪了，這件事既然做了，那件事爲何不做呢？」他到處胡亂評論，顛倒是非黑白。 到了晚年，祝期生突然得了舌黃病，必須用針刺舌頭，讓血流出一升多才會覺得好一些。一年還發作五至七次，痛苦得說不出話，後來竟然舌頭枯乾萎縮而死。△