宽容忍让、大度雅量是传统美德，为人处世中能够做到忍是非常难能可贵的， 亦能化解很多不必要的矛盾，而对待他人忍让也是善良的体现。

【人民报消息】宽容忍让、大度雅量是传统美德，为人处世中能够做到忍是非常难能可贵的，亦能化解很多不必要的矛盾，而对待他人忍让也是善良的体现。中国传统文化熏陶下的古人，宽容大度的胸怀与质量值得我们现代人借鉴。 谚语说：“被刀枪所伤容易忍受，而被谤言所伤是最难消解的。”而古人是如何对待中伤自己的人和事的呢？ 终不自辩 北宋时蔡襄曾经在会灵东园饮酒，席间有一位坐客射箭误伤了一位游人，坐客立即说是蔡襄的箭矢伤害了游人，京城里一下子都纷纷传说这件事。 皇帝听说后问蔡襄是否有此事，蔡襄只是叩头请求原谅，始终不替自己辩白，从宫中回来以后也没有告诉别人。 终不自明 东晋的高防曾任澶州防御史张从恩的判官，当时有一名军校段洪进偷了官府的木材做家具，张从恩知道后很是气愤，想杀了他。段洪进为保全自己，就伪供说：“这都是高防让我干的。”张从恩向高防证实段洪进的话，高防承认了这件事，段洪进因此免于一死。 很快，张从恩拿了一万缗钱、一匹马送给高防，打发他走了。高防平静地离去，始终不辩明自己的冤枉。后来张从恩又派人将高防追了回来。过了一年多，张从恩的亲信说高防自己认罪，是为了救人一命。张从恩惊叹不已，更加礼待高防。 施舍给别人钱财，这是不难做到的事，但是善待正在侵害自己财物的人，这个境界就不是一般人能做到的了。 得金不认 张知常在太学的时候，家里托人带给他十两金子，同寝室的人趁着张知常不在，打开他的箱子把金子拿走。学校的官吏召集同寝舍的人进行搜查，搜到了金子，张知常却说“这不是我的金子”。 那个同寝舍拿金子的人趁夜晚将金子放在衣袖中归还张知常，张知常知道他很贫困，送了一半金子给他。 前辈们说张知常送人金子，这是人们容易做到的；但是仓促中得到金子却不认，这是别人所做不到的。 济盗成良 曹州于令仪，本是市民，为人忠厚，不损人利己，晚年家境颇为富裕。 一天晚上有人到他家行盗，于令仪的儿子们抓住了小偷，原来是邻居的儿子。 于令仪问他说：“你平时从未做过坏事，何苦做小偷呢？” 那人回答：“都是贫穷逼的。” 于令仪问他需要什么，小偷回答有一万钱就足以买食物及衣服了。 于令仪按照他说的数目给了他。小偷刚一走，于令仪又叫他回来，小偷很害怕，以为于令仪反悔了，要告发他。 于令仪对他说：“你十分贫穷，却背着一万钱，恐怕夜里巡逻的人会盘问你。”于令仪将他留到天亮才打发他走。小偷十分惭愧，终于成为良民。邻居乡里都称于令仪是善人。 于令仪选择子侄中的优秀者，兴办了学校，请有名望的教书先生来执教。于令仪的儿子及侄子陆续考中进士，成为曹州南面一带的望族，这也是他做善事的福报吧。 宽容不等于纵容。别人伤害自己，可以宽容隐忍，不放在心上，如若安邦济世，当选贤良。 自择所安 北宋名相张齐贤升为江南转运使。一天举行家宴，一个仆人偷了若干件银器藏在怀里，张齐贤在门帘后看见却不过问。后来，张齐贤晚年任宰相，他家的仆人很多也做了官，只有那位仆人没有官职俸禄。 这个奴仆乘空闲时间跪在张齐贤面前说：“我侍候您时间最长，比我后来的人都已经封官，您为什么独独遗忘了我呢？”于是哭泣不停。 张齐贤同情地说：“我本来不想说，你又会怨恨我。你还记得在江南时，你偷盗银器的事吗？我将这件事藏在心中近三十年没有告诉过别人，即使你自己也不知道。我现在位居宰相，任免官员，激励贤良，斥退贪官污吏，怎能推荐一个小偷做官呢？看在你侍候了我很长时间，现在给你三十万钱，你离开我这儿，自己选择一个地方安家吧。因为我既然揭发这件过去的事，你也必然有愧于我而无法再留下。”仆人十分震惊，哭着拜别而去。 程颐讲过：“忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。” 陆游诗云：“忿欲至前能小忍，人人内心期有颐。” 杜甫有言：“忍过事堪者。” （参考数据：元 吴亮：《忍经》）△