这是2011年，民众在郑州市动物园拍到的锦意的背影，很长时间，它都是呆呆的望着头顶的树叶。

【人民报消息】（人民报记者唐飒芮综合报导）熊猫是中国国家一级保护动物，早些年被中共国当成礼物赠送给其它的国家，成了政治统战的工具。1982年，中共国政府宣布停止赠送大熊猫出国，转而以每只每年100万美元的价格进行出租，这些大熊猫的租期一般为10年，到期可以选择续约，这时熊猫又变成了中共国的摇钱树。 中共国对猫熊的出租订定了许多的条款，接收国除了支付必要的租金以外，还必须证明自已有能力饲养大熊猫并提供熊猫馆舍设施，除此以外，更要承担高昂的饲养和研究费用。此外在大熊猫每产下一只幼崽，租借方需支付中方60万美元，且3岁以后必须送回国，倘若熊猫死亡，尸体也归中方。 以美国为例，从20世纪90年代末开始，中国把大熊猫租给美国，美国的工作人员则对熊猫的交配行为、饮食习惯、运动偏好、睡眠规律以及其它特性进行最详尽的研究，并将研究结果交予与中国共享。 据统计，由中美专家在中国联合举办的研习班已经为中国培养了近1,300名熊猫保育专业人员。此外，还有一百多人来到美国的动物园学习，然后将学到的新知识和新技术带回中国，与国内同行分享。平均每家动物园每年在熊猫的科学研究和教育计划上的投资达到了61.4万美元。 熊猫被称为中国的国宝，咱的国宝被外国人真的当成宝，但在咱的国家却被当成猴子一样的戏耍，最后还把国宝耍死了。 2月10日下午，《河南商报》记者接到爆料人电话，称郑州市动物园一只名叫「锦意」的大熊猫不见了。两天时间内，不少网友也在问「锦意」去哪儿了。2月13日上午，郑州市动物园召开新闻发布会称，「国庆熊猫」锦意已确认于9日凌晨因病死亡。 此前一天，该园则对媒体谎称该熊猫「回四川交配了」。大熊猫是国宝，更是地球上濒临灭绝的珍稀物种，世界野生动物保护协会的会徽标志亦是大熊猫的图案，足以说明其存在的价值，而这个价值绝不是可以用金钱来衡量的，但在中共国不管多么的珍贵的物种，都可以把这种价值变成金钱。 如此珍贵的国宝级濒危物种，到了郑州动物园，竟然可以被出租给私人营利赚钱，甚至平日里被当成马戏团的猴子一样坐台接客、合影留念，稍不配合既遭致毒打和虐待，其珍贵的身份竟然完完全全成了商业赚钱的机器。 对于「熊猫坐台」替承租方敛财的事，有网友在当地网络小区发文称，「郑州动物园到底是把熊猫当成是国宝还是印钞机？」，其发布的图片显示了熊猫曾在夏天被逼合影，园方借机收钱。

郑州动物园的大熊猫在「红衣」女子指导下和游客合影。

郑州动物园的这只过早死亡的大熊猫「锦意」，雌性，仅仅六岁。2011年3月从四川卧龙中国保护大熊猫研究中心租借，在郑州市动物园展出之前，曾经健康状况良好。如今却突然蹊跷死亡，很多公众在表示痛心的同时，也希望知道真实的原因，到底是因病死亡，或是被虐致死？ 当地媒体也对大熊猫的生存状况多次提出质疑。比如《大河报》2009年2月26日报导称：郑州市动物园存在私人承包，谋取利益的现象。文章专门提出，「动物园内部知情人称『大熊猫实际上是个人赚钱的工具！』」。 这里其实并不仅仅只有郑州动物园有问题，从四川大熊猫保护中心，到出租大熊猫的一方、再到具体实施赚钱手段的一方，都在利用大熊猫为自己敛财，到最后的结果自然就是将耍猴的手段用在熊猫身上，珍贵的大熊猫最终也无奈沦为杂耍的猴子，照样遭受虐待与鞭打，照样在恶劣的环境中苟且偷生。 再看看被美国人当成宝的熊猫。根据美国动物园估算，动物园花在大熊猫日常起居上的开支就超过50万美元，如果计入雇员和医疗开支，则很容易超过百万美元。在佐治亚州，有400人自愿在家后院种竹子供熊猫享用，动物园还派6名专人，每周6天穿梭于佐治亚州各地收割竹子。根据园长的统计，从2000年到2003年，在展出收入和开支相抵之后，美国的4家动物园已经在9只大熊猫身上累计亏损了3,300万美元。 在美国，人家真的珍惜这种地球上濒临灭绝的动物，咱国家则把熊猫当成摇钱树。谁真爱熊猫，谁把熊猫当成宝，读者不用费太多心就可以比较的出来。 对于国宝是这样的对待，那对于下列这一则新闻也就见怪不怪了，只能说商人为了钱，什么残忍的方法都可以使上。 近来，一则景区用活鸡当靶子，让游客用弓箭射击的消息，引起众多网友关注，大家纷纷指责这种残忍的做法。 活鸡当靶现场非常残忍

「射鸡」现场。「人」下得了手吗？

这个射击摊，设在永嘉楠溪江风景区狮子岩景区新龙门客栈酒店对面的滩涂上。摊位上有张桌子，桌子上放着三张弓以及许多尖头铁箭，距离桌子五六米远，便是一堵蓝色靶墙。靶墙正中，有一个满是洞孔的箭靶。箭靶一侧的木板上，有一只被红布条捆绑的活鸡，游客可以举着弓箭对活鸡进行射击。鸡棚里面，散养着五六十只活鸡。 摊位老板自称，游客花10元可射两支箭，射中箭靶的红心或木板上的活鸡，都可以带走一只活鸡。该射击摊位已开多年，近几年开始射鸡，平时玩的游客还挺多，「大年初一换的新靶子，才10来天就破成这样了。」 游客陈先生说，他也曾在该摊位上射过鸡，射了好几次都没射中。他还见过游客和老板打赌射活鸡。当时，老板称他用两箭能射中活鸡，射中了，游客掏100元钱将鸡带走；射不中的话，自己输100元钱。最终，老板赢了。 现场，不时有游客拿起弓箭进行射击，老板则在旁边进行指导，但更多的游客站在一旁围观。 游客蔡先生说，把活鸡放在木板上当靶子，真的是太残忍了，简直受不了，这是虐待动物。要是想吃鸡，买一只回去再杀了吃就好了。 「射鸡」引发网友争议 永嘉「射鸡」一事，引起网友的热烈讨论。有家网站在调查「你觉得法律该禁止『射鸡』吗？」有67.37%的网友认为「该」。 一位网友说：所有有生命的动物都有感知痛苦，你一箭箭射向它，你知它有多少害怕和痛苦吗？换位思考，你站那儿让别人一箭箭射你试试，什么感受？人讲因果报应。鸡虽然是被人吃的，但鸡的生命也是命！杀鸡和虐待鸡，是两种不同的性质！ 还有一位网友说到了重点：人类每次疫情的暴发，如禽流感什么的，都会迅速归责到动物身上。「非典」时，扑杀果子狸；禽流感来了，扑杀鸡；如果不是世卫组织及时将「猪流感」改名，不知又会有多少猪遭到灭顶之灾。实际上，是人类不道德的行为造成了各种病毒的变异。 各种致命的病毒，看似人类不道德的行为造成了各种病毒的变异，这样的病毒大面积的传开来就是瘟疫。实际上是上天利用瘟疫来惩治人类的。老人们都说，现在的人跟几十年前的人无法相比，那时候绝大多数人是善良的，可现在什么都能用来赚钱，而且还能理直气壮的拿出来炫耀、分享。 这则新闻又让人想起另一则更神奇的史实，古罗马帝国走向灭亡的真实故事。 古罗马帝国走向灭亡的真实故事

古罗马贵族们把竞技场的肉博当娱乐。

古罗马戴克里安皇帝统治时期，贵族们生活腐败、糜烂，而且拿战犯与奴隶不当人，甚至把奴隶杀了喂鳝鱼，贵族们认为这样喂养大的鳝鱼肉才鲜美、肥嫩。而奉行「仁爱」的基督信徒，无论富族还是平民，都拒绝进入竞技场观看战犯与奴隶肉搏至死，富有的信徒还将自己的奴隶无条件释放。 基督信徒纯洁的个人生活与普遍堕落、奢靡的社会氛围形成一种强烈的对照，使很多堕落者尤其是当权者感到一种很大的威胁。于是，当权者便下令摧毁教会，基督信徒被迫在背弃信仰与死亡之间作出选择。 大量的虔诚基督信徒被活活烧死、绞死，扔进斗兽场被狮子咬死。之后，古罗马帝国连续发生了四次可怕的瘟疫，直至灭亡。 教会历史学家伊瓦格瑞尔斯亲身经历了这四次瘟疫。他这样记载瘟疫的爆发：「在有些人身上，它是从头部开始的，眼睛充血、面部肿胀，继而是咽喉不适，再然后，这些人就永远的从人群当中消失了。有些人的内脏流了出来。有些人身患腹股沟腺炎，脓水四溢，并且由此引发了高烧。这些人会在两三天内死去。」 在第一次瘟疫中，古罗马帝国的人口减少了三分之一，在首都君士坦丁堡有一半以上的居民死亡。而第四次大瘟疫后，古罗马帝国不可挽回的走向了灭亡。 伊瓦格瑞尔斯描述的大瘟疫令人毛骨悚然，但他所描述的古罗马帝国的这场毁灭中的神奇却往往被后人忽略，而这个神奇的答案却是现代人应该寻找的活命钥匙。 他写道：「每个人感染疾病的途径各不相同，根本不可能一一加以描述……，也有一些人甚至就居住在被感染者中间，并且还不仅仅与被感染者，而且还与死者有所接触，但他们完全不被感染。还有人因为失去了所有的孩子和亲人而主动拥抱死亡，并且为了达到速死的目的而和病人紧紧靠在一起，但是，仿佛疾病不愿意让他们心想事成似的，尽管如此折腾，他们依然活着」。 为什么死去的那些人想活，瘟疫不肯成全，而这些人想死，瘟疫也依然不肯成全？看来，瘟疫行恶是有规矩、有分寸的，也不敢乱来的。 那么，瘟疫敢冲谁耍威风呢？瘟疫最喜欢黑色物质，凡是想坏事、干坏事的人就是给自己身上增加黑色物质，给瘟疫发诱惑信号。 有人说，「在平常的日子里，好人和坏人都一样吃饭、喝水、睡觉……，但到了灾难来临之时，那可是生死之分。」这话真说到了点子上。△