读过诸葛亮的《出师表》或《三国演义》的人都知道，诸葛亮本是个布衣，“躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。后刘备三顾茅庐，一直过着闲云野鹤般生活的诸葛亮这才出山辅佐，进而演绎了一段荡气回肠的仁义、忠义、信义、恩义的故事。虽然转瞬间，三国“是非成败转头空”，让后人将“古今多少事，都付笑谈中”，但千古不曾泯灭的是“遥看三国事，满盘皆忠义”。而今这“义”字，批准该项目的南阳的父母官们可曾继承？
如果南阳的父母官们知道何为仁义，那就应如诸葛亮一样，心装天下苍生和社稷安危，将治下百姓的生计，如住房、教育、医疗等方面装在心中，将用来打造卧龙岗的9亿元投资在这些方面。果如是，那将得到多少民心？
如果南阳的父母官们知道何为恩义，那就应如诸葛亮一样，全心全意照料自己的衣食父母，想老百姓所想的，做老百姓希望做的，而非耗费巨资建造人工景点，让曾经清净之处充满了铜臭味。果如是，南阳的后代子孙将永存感激。
如果南阳的父母官们知道何为忠义，那就应如诸葛亮一样，择良善之主而侍奉之，而不是反将贼子当君王。
可惜，我们眼前的父母官们在中共的宣传教育影响下，早已忘却了诸葛孔明先生所演绎的“义”之精髓，而只想借其名头赚上一把，所谓的打造文化也只不过是个幌子罢了。试想，当游人畅游在这些仿古建筑中时，发出的大概不过就是“原来诸葛亮住的房子也还是很壮观”的感慨吧，又有多少人心中能升起对“义”的向往，对中华人物的钦佩之情呢？假如诸葛先生再生，听到这样的感慨，一定会对今日南阳之折腾摇头嗟叹不已，感叹人心不古。
感叹人心不古的何止诸葛亮一人？！孔子看了电影《孔子》当放声大哭，因为“无论从拍摄意义、商业利润、艺术追求、电影探索、教育启蒙、警世感人、视听震撼、娱乐消遣、记录历史等任何一个角度看，都没有存在的必要，是一部完全可以抹去的电影。”而曹操看到自己的故都许昌斥资6亿元兴建“许昌三国文化苑”，想必后悔在史籍中留下了自己的出生地。还有陕西的“黄帝陵”、在梁山风景区投资25亿元兴建的水浒文化主题公园……
古人哀叹，今日的老百姓何尝不哀叹？许多地方的老百姓害怕与历史人物、特别是有名的历史人物毗邻，因为只要有这些历史人物在，地方政府就会以发展当地经济的借口大肆开发，而大兴土木的结果则是大量拆迁、百姓利益受损。无奈的老百姓们有冤向谁诉呢？
或许，当能够折腾的古人被折腾完时，被折腾够的老百姓也要开始折腾了。
