被神韻強烈震撼與感染的觀衆。
被神韻強烈震撼與感染的觀衆。
神韻藝術團在藝術理念上，表現爲尚真求實。這，是神韻藝術團的藝術靈魂之所在，也是其達到真誠之至境界的根本保障。神韻藝術團的演出，內容言之鑿鑿，篤實不虛。這一內容之真，不但體現在反映現實的節目中，而且也體現在通常被視爲浪漫主義的超現實的節目裏。從觀衆反響看，他們對神韻節目沒有距離感，而超現實部份的節目內容更使人感到親切、祥和、神聖，鑿鑿篤實，真誠可信。這，可謂神韻內容真實之更高一層的體現。
有尚真求實的藝術理念，具備了真實的內容，還要有表現真實的恰當藝術手法。神韻的演出，無論是天幕布景，舞臺道具，服裝配飾，還是演員的一舉手一投足，一個表情一個眼神，都讓人感到無任何矯揉造作與虛妄無稽，充滿着藝術表現之真實。神韻的演出，既不同於昔日的古典主義，也不同於以往的寫實主義，更峻別於當今流行的諸現代流派，她以平易近人且又高屋建瓴的藝術形式，給觀衆獻上了一臺超時空、跨時代、壯麗輝煌卻又頗具真實感的鴻篇鉅製，並詮釋了極爲深刻的人道天理，令世界上不同文化背景、不同族裔的人們都能看懂，都能接受，都倍加愛戴，沒有任何內容、文化與形式上的障礙。
真情實意，也是神韻藝術之真的重要體現。
神韻藝術團演員的表演，沒有虛情假意，逢場作戲，而是以百分之百的真情實感去面對觀衆。正因爲如此，他們才能與角色融爲一體，完美的詮釋角色的胸懷、氣度、境界，並將其表現的淋漓盡致，獲得完美的舞臺藝術效果，從而使觀衆深深感動，爲之震撼。觀衆們不禁感嘆道：「神韻演員的表演發自內心深處」。這一真情實感，絕非可通過一般的「入戲」與高超的演技所能達到的，這是演員內在高尚品格修養的藝術再現，崇高精神境界的舞臺展現，祥和慈悲胸懷的自然體現。
真，不僅是一種存在，一種美學理念，更是一種啓示，一種呼喚，一種力量。在神韻的節目中，除了爲神韻藝術所普遍感動之外，更能引起觀衆強烈共鳴與震撼的，是反映法輪功學員受迫害等「現實」真相與表現天國世界等「非現實」的節目。從理念到內容，從手法到情感，一切的一切，都是那般真真切切，表裏如一，珠聯璧合。
莊子曰：「真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和。真悲者無聲而哀，真怒者未發而威，真親者未笑而和。真在其內，神動於外，是所以貴真也。」
至真至誠之神存於內，動人之韻現於外。正因爲神韻藝術之惟真惟實，才使得其藝術達到了無聲而哀、未發而威、未笑而和的至高境地；正因爲神韻藝術的精誠之至，才使得觀衆同悲共喜，感同身受，銘感激越，震撼不已。
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